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首页 《景德祭社稷三首》 土爰稼樯,允协民天。

土爰稼樯,允协民天。

意思:土壤可以种植桅杆,和谐生产。

出自作者[隋]佚名的《景德祭社稷三首》

全文赏析

这首诗的主题是赞颂祭祀神灵的盛大和神灵的恩惠。诗中描绘了神坛、祭服、神灵的庇护以及农业与神灵的和谐关系,表达了对神灵的敬畏和感激之情。 首联“于穆大祀,功利相宣”,通过描述祭祀的庄严和神圣,表达了对神灵的敬畏和感激之情。诗句中的“于穆”一词,通常用来形容祭祀的神圣和庄重,而“大祀”则是指重大的祭祀活动。接下来的“功利相宣”则表达了神灵对人类社会的恩惠和庇护,使得人类社会得以繁荣昌盛。 颔联“灵坛美服,历代昭然”,描绘了神坛上的祭服之美和神灵的庇护之恩。诗句中的“灵坛”指的是神坛,是祭祀神灵的地方,“美服”则是指祭服之美,表达了祭服的华丽和精美。而“历代昭然”则表达了神灵的庇护是历代相传、历久弥新的。 颈联“介以蕃祉,祚以岂年”,进一步表达了神灵对人类的庇护和福祉。诗句中的“介以”意为“赐予”,“蕃祉”意为多福,而“祚以岂年”则表达了神灵赐予人类长治久安、繁荣昌盛的美好时光。 尾联“土爰稼樯,允协民天”,通过描述农业与神灵的和谐关系,进一步强调了神灵对人类社会的贡献和庇护。诗句中的“土爰稼樯”意为农业是靠土地来耕耘和收获的,“允协民天”则表达了农业与神灵的和谐关系,也表达了神灵对农业的庇护和祝福。 整首诗通过描绘祭祀的神圣、祭服的华丽、神灵的庇护以及农业与神灵的和谐关系,表达了对神灵的敬畏和感激之情,同时也强调了神灵对人类社会的贡献和庇护。这首诗是一首充满敬畏和感激之情的诗歌,也是对神灵的一种崇敬和赞美。

相关句子

诗句原文
于穆大祀,功利相宣。
灵坛美服,历代昭然。
介以蕃祉,祚以岂年。
土爰稼樯,允协民天。
作者介绍 晁补之简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 允协

    读音:yǔn xié

    繁体字:允協

    意思:(允协,允协)

    1.确实符合。
    《书说命》:“王忱不艰,允协于先王成德。”
    孔传:“王心诚不以行之为难,则信合于先王成德。”

  • 民天

    读音:mín tiān

    繁体字:民天

    意思:指粮食。语本《史记郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”
    晋·葛洪《抱朴子诘鲍》:“至于八政首食,谓之民天,后稷躬稼,有虞亲耕。丰年多黍多稌,我庾惟亿,民食其

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