命也固有在，臧仓汝何与。
意思：生命的本来就有在，臧仓你为什么与。
出自作者[宋]王安石的《臧仓》
全文赏析
这首诗的主题是表达对人生际遇和价值观的深深思考。 首句“位在万乘师，孟轲犹不遇”，借用孟子作为例子，表达了即使在地位尊崇的情况下，仍然可能遭遇不遇。这为整首诗定下了深沉的基调。孟子是儒家思想的代表人物之一，他的智慧和道德观对后世影响深远。然而，即使在地位如此崇高的情况下，他仍可能遭遇不遇，这无疑引发了诗人对人生际遇的深深思考。 “岂云贫与贱，世道非吾趣”这两句诗表达了诗人对贫贱生活的态度。诗人认为贫贱并非人生的阻碍，而是世道人心的问题。这里诗人似乎在暗示，如果社会风气良好，人们能够尊重知识和道德，那么即使身处贫贱，也能活出自己的价值。然而，如果世道人心不古，那么即使身处富贵，也可能感到自己与这个世界格格不入。 “意行天下福，事忤由然去”这两句诗表达了诗人对人生际遇的理解。诗人认为只要心怀善意，行善事，那么福报总会到来。然而，如果事情不如意，那也是命运的安排，我们不能强求。这种态度体现了诗人对人生的豁达和乐观。 最后，“命也固有在，臧仓汝何与”这两句诗表达了诗人对命运的接受和理解。诗人认为命运早已注定，臧仓（臧仓是孟子的反对者）的所作所为并不能改变这个事实。这体现了诗人对命运的尊重和接受。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生际遇、价值观和命运的深深思考和理解。它提醒我们，无论贫贱富贵，我们都应该坚守自己的价值观，心怀善意，行善事，同时也要接受命运的安排。相关句子
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。