名与碑长在，魂随帛暂迁。
意思：名声与碑长在，魂跟丝绸暂时迁。
出自作者[宋]王安石的《孙君挽辞》
全文赏析
这首诗《丧车上新垄，哀挽转空山》是一首对逝去亲人的怀念之作。它以沉痛的笔触，描绘了失去亲人的悲痛场景，表达了对逝去亲人的深深怀念。 首联“丧车上新垄，哀挽转空山”，直接描绘了葬礼的场景，通过“新垄”和“空山”的对比，表现出一种凄凉、孤寂的氛围。而“哀挽”一词，则传达出人们对逝去亲人的哀悼之情。 颔联“名与碑长在，魂随帛暂迁”，表达了对逝去亲人的敬仰和怀念之情。名与碑长在，是对逝者功绩的赞美，而魂随帛暂迁，则表达了对逝者灵魂的祝福和希望。 颈联“无儿漫黄卷，有母亦朱颜”，这两句诗表达了对逝去亲人未来的担忧和期盼。无儿漫黄卷，是对逝者没有儿子的遗憾，但有母亦朱颜，则表达了对逝去亲人母亲未来的祝福和期盼。 尾联“俛仰平生事，相看一梦间”，这两句诗总结了整首诗的主题，表达了对逝去亲人的深深怀念之情。俯仰之间，相看不过一梦，表达了对逝去亲人生命的短暂和无常的感慨。 整首诗情感真挚，语言朴素，通过对葬礼场景、逝者功绩、未来期盼等方面的描绘，表达了对逝去亲人的深深怀念之情。同时，也提醒我们要珍惜生命，把握当下，不要等到失去后才后悔莫及。相关句子
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。