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首页 《青城山》 敕使穿云破湿苔,水边坐石更行杯。

敕使穿云破湿苔,水边坐石更行杯。

意思:敕使穿云破湿苔,水边坐在石头再行杯。

出自作者[宋]汪元量的《青城山》

全文创作背景

《青城山》是宋末元初诗人汪元量创作的一组诗。汪元量是南宋末期的宫廷琴师,亲身经历了南宋的灭亡和三宫北迁的过程。他的诗歌多反映了这个时代的动乱和人民的痛苦。其中,《青城山》一诗,可能是他在流亡过程中,经过青城山时所写。青城山是道教名山,诗中可能表达了作者对乱世中寻求精神寄托的感慨。同时,诗中也可能寓含了对故国的思念和对动荡时局的无奈。具体的创作背景,还需要结合汪元量的生平和诗歌内容来进行分析。

相关句子

诗句原文
敕使穿云破湿苔,水边坐石更行杯。
翩翩野鹤飞如舞,冉冉岩花笑不来。
乱木交柯盘圣井,数峰削玉并仙台。
平明绝顶穷幽讨,更上青城望一回。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 敕使

    读音:chì shǐ

    繁体字:敕使

    意思:皇帝的使者。
    《晋书何无忌传》:“无忌伪着传诏服,称敕使,城中无敢动者。”
    明·沈鲸《双珠记奏议颁赦》:“七夕良宵,斗化为人混俗嚣,闻见传宣敕使,倏尔潜踪,雾散

  • 边坐

    读音:biān zuò

    繁体字:邊坐

    意思:(边坐,边坐)
    坐不正貌。
    《礼记檀弓上》:“衰与其不当物也,宁无衰。齐衰不以边坐,大功不以服勤。”
    孔颖达疏:“边坐,谓偏倚也。丧服宜敬,坐起必正,不

  • 行杯

    读音:xíng bēi

    繁体字:行杯

    意思:
    1.流觞,流杯。古代风俗,每逢三月上旬巳日,于环曲的水渠边高会,置酒杯于水的上流,杯流行停于谁前,谁便取饮。
    南朝·梁元帝《燕歌行》:“乍见远舟如落叶,复看遥舸似行

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