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首页 《澹庵坐上观显上人分茶》 二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。

二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。

意思:二者互相遭遇兔盆面,怪怪奇奇真善于变幻。

出自作者[宋]杨万里的《澹庵坐上观显上人分茶》

全文赏析

这首诗充满了对茶艺的赞美和对生活的哲理思考。诗人通过分茶和煎茶的比较,展现了茶艺的巧妙和变幻莫测。同时,诗人也借助茶艺,表达了对人生的感悟和追求。 首先,诗人通过对分茶和煎茶的描述,展现了茶艺的精湛和巧妙。分茶和煎茶都是茶艺中的重要环节,而诗人通过对比,突出了两者的特点和不同之处。同时,诗人也借助蒸水老禅和隆兴元春的描述,展现了茶艺高手的技艺和风采。 其次,诗人通过对茶汤的赞美,表达了对自然之美的向往和追求。茶汤的纷飞像擘絮般轻盈,影落寒江又能千变万化,这些形象生动的描绘,让人不禁陶醉于自然之美中。同时,诗人也借助银瓶注水作字的描绘,展现了茶艺的神奇和妙趣。 最后,诗人通过紫微仙人的形象,表达了对超脱尘世、清静自在生活的向往。京尘满袖、病眼生花的形象,则表达了诗人在尘世中的苦闷和疲惫。而叹鼎难调、策动茗碗的言辞,则是诗人对生活的哲理思考,表达了人生中的无奈和追求。 整首诗语言生动、意境深远,通过对茶艺的赞美和对生活的哲理思考,展现了诗人的才情和思想深度。同时,这首诗也让人感受到中国茶文化的博大精深,让人在品味茶香的同时,领略到生活的美好和意义。

相关句子

诗句原文
分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾,唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗,病眼生花得再明。
叹鼎难调要公理,策动茗碗非公事。
不如回施与寒儒,归续茶经傅衲子。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 真善

    读音:zhēn shàn

    繁体字:真善

    意思:尽善,完美。
    明·归有光《制论史称安隗素行何如》:“愚读汉史,未尝不叹安·隗所处之真善,而又以嘉范晔之知言也。”

    解释:1.尽善﹐完美

  • 怪奇

    读音:guài qí

    繁体字:怪奇

    意思:怪异奇特。
    汉·王充《论衡奇怪》:“帝王之生,必有怪奇,不见于物,则效于梦矣。”
    唐·林滋《望九华山》诗:“兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。”
    清·

  • 善幻

    读音:shàn huàn

    繁体字:善幻

    意思:
    1.善于幻术。
    唐·韩愈《送高闲上人序》:“然吾闻浮屠人善幻,多技能。”

    2.指善意的戏嚯。
    唐·韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及

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