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首页 《和王微之登高斋三首》 吴侬倾家助经始,尺土不借秦人簁。

吴侬倾家助经始,尺土不借秦人簁。

意思:吴侬倾家帮助经营,尺土不借秦国人筛子裹。

出自作者[宋]王安石的《和王微之登高斋三首》

全文赏析

这首诗是一首七言古诗,通过对中国历史上战乱频仍、朝代更替的描绘,表达了对和平的向往和对历史的反思。 首先,诗中通过对战乱年代的描绘,表达了对战争的厌恶和对和平的渴望。诗中提到“干戈六代战血埋,双阙尚指山崔嵬”,暗示了战争的残酷和频繁,同时也表达了对和平的向往。 其次,诗中通过对历史事件的反思,表达了对人性的批判和对历史的思考。诗中提到“当时君臣但儿戏,把酒空劝长星杯”,暗示了当时的人们对权力和财富的追求,忽视了国家和人民的利益,导致了历史的悲剧。 此外,诗中还通过对历史人物的描绘,表达了对英雄人物的敬仰和对历史的反思。诗中提到“吴侬倾家助经始,尺土不借秦人筛”,表达了对那些为了国家和人民利益而奋斗的人们的敬仰之情。 最后,诗中通过对未来的展望,表达了对未来的信心和对和平的期待。诗中提到“灵旗指麾尽貔虎,谈笑力可南山排”,暗示了未来的和平和繁荣是可以实现的,只要人们能够团结一心,共同努力。 总的来说,这首诗通过对历史的描绘和反思,表达了对和平的向往和对未来的信心。诗中的语言生动有力,情感真挚,具有很强的感染力和启示性。

相关句子

诗句原文
干戈六代战血埋,双阙尚指山崔嵬。
当时君臣但儿戏,把酒空劝长星杯。
临春美女闭黄壤,玉枝自蕊繁如堆。
後庭新声散樵牧,兴废倏忽何其哀。
咸阳龙移九州坼,遗种变化呼风雷。
萧条中原砀无水,崛强又此凭江淮。
广陵衣冠扫地去,穿筑陇亩为池台。
吴侬倾家助经始,尺土不借秦人簁。
珠犀磊落万艘入,金璧照耀千门开。
建隆天飞跨两海,南发交广东温台。
中间嶪嶪地无几,欲久割据诚难哉。
灵旗指麾尽貔虎,谈笑力可南山排。
楼船蔽川莫敢动,扶伏但有谋臣来
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 秦人

    读音:qín rén

    繁体字:秦人

    意思:秦代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。直至汉·晋,仍沿用此称。
    《史记大宛列传》:“闻宛城中新得秦人,知穿井,而其内食尚多。”
    《汉

  • 吴侬

    读音:wú nóng

    繁体字:吳儂

    意思:(吴侬,吴侬)
    吴地自称曰我侬,称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字,故以“吴侬”指吴人。
    唐·刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”

  • 倾家

    读音:qīng jiā

    繁体字:傾家

    英语:lose a family fortune

    意思:(倾家,倾家)

    1.拿出全部家产。
    《后汉书童恢传》:“父仲玉,遭世凶荒,

  • 借秦

    读音:jiè qín

    繁体字:借秦

    意思:借秦朝乱亡为喻,以论治政之道。语出《汉书贾山传》:“贾山,颍川人也……孝文时,言治乱之道,借秦为谕,名曰《至言》。”
    宋·苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之一:“曲无和者应思郢,论

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