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首页 《畏暑不出》 惟有摄心坐，憩此真道场。

惟有摄心坐，憩此真道场。

意思：只有摄心坐，在这里真是道场。

出自作者[宋]张耒的《畏暑不出》

全文赏析

这首诗《赫赫三万里，共煮一鼎汤》充满了对生活的深刻洞察和对宁静生活的向往。以下是对这首诗的赏析： 首先，诗中描绘了生活的丰富和世界的广大。“赫赫三万里”，是对世界的赞美，是对生活的热情，是对人生的期待。它表达了诗人对生活的热爱，对世界的敬畏，对人生的珍视。 然后，“共煮一鼎汤”则是对人生如汤的比喻，寓意着人生的复杂和多样，也表达了诗人对生活的理解和接纳。在人生的鼎汤中，有苦有甜，有悲有喜，有得有失，这就是人生的真谛。 “蓬茅数椽屋”描绘了诗人对简朴生活的向往，对自然生活的赞美。这里，“何处有清凉”是对自然的赞美，对宁静的向往。诗人希望能在简朴的“蓬茅数椽屋”中，享受清凉的自然，体验生活的真谛。 “惟有摄心坐，憩此真道场”表达了诗人对内心世界的关注，对精神生活的追求。在这里，“摄心”代表了专注和内省，“真道场”则代表了内心的净土。 “清虚无一物，焚灼不能伤”是对内心世界的进一步描述，表达了内心的清净和不受外界干扰的能力。无论外界如何变化，“清虚无一物”的心灵世界始终不变，不会被外界的炎热或困扰所伤害。 最后，“自我知此趣，两脚不下堂。人皆笑我拙，我亦笑人狂”表达了诗人对自我认知的坚持，对特立独行的态度。诗人明白内心的乐趣，愿意远离尘世，这种态度可能会被世人误解为“拙”和“狂”，但诗人并不在乎，因为他找到了自己的道路，过上了自己想要的生活。 总的来说，这首诗描绘了一种宁静、简朴、内省的生活态度，表达了诗人对人生的深刻理解和对自然的热爱。它鼓励我们关注内心世界，追求精神生活，不受外界的干扰，过上自己想要的生活。这是一种生活的智慧，也是一种人生的哲学。

相关句子

诗句原文
赫赫三万里，共煮一鼎汤。
蓬茅数椽屋，何处有清凉。
惟有摄心坐，憩此真道场。
清虚无一物，焚灼不能伤。
自我知此趣，两脚不下堂。
人皆笑我拙，我亦笑人狂。
作者介绍 张耒简介
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。

关键词解释

  • 道场

    读音：dào chǎng

    繁体字：道場

    英语：Taoist rites

    意思：（道场，道场）

    1.释道二教称诵经礼拜的场所。
    《南史隐逸传下庾诜》：“晚年尤遵释教，宅

  • 惟有

    读音：wéi yǒu

    繁体字：惟有

    意思：只有。
    汉·孔融《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有会稽·盛孝章尚存。”
    宋·苏轼《和鲜于子骏郓州新堂月夜》诗之一：“惟有当时月，依然照杯酒。”

  • 摄心

    引用解释

    收敛心神。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“沙门之体，必须摄心守道，志在禪诵。” 唐 韩偓 《访明公大德》诗：“刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禪。” 明 吕坤 《＜呻吟语＞序》：“司农大夫 刘景泽 ，摄心缮性，平生无所呻吟，予甚爱之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“从此摄心清静，犹不失作九十翁。”

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