往与今来人，谁肯慕。
意思：过去和现在来的人，谁肯羡慕。
出自作者[元]马钰的《金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字》
全文赏析
这首诗是典型的道家修行诗，主要表达了道家修行者的内心体验和境界。
首先，从整体上看，这首诗的韵律和节奏非常适合吟诵和记忆。每一句都充满了象征和隐喻，需要读者仔细品味。
“传心悟。中堪睹。婴娇并女姹。”这几句诗描绘了修行者在心灵深处领悟到生命的奥秘，通过修炼达到与宇宙的融合，与自然同频共振。
“会封门户。灭更虫销，木相交做。”这里表达的是修行者在心灵深处与宇宙的交融，如同关闭门户，消灭了内心的烦恼和杂念，如同木与木相交，形成了一个坚固的内在世界。
“事绝，财不觑。”这两句诗进一步强调了修行者的内心世界已经达到了无欲无求的境界，不再被世俗的欲望所困扰。
“内个中主。从识汝。”这两句诗描绘了修行者内在的主宰，即自我意识的觉醒，通过认识自我，达到与宇宙的合一。
“升火降自是，丹阳坚固。”这两句诗表达的是修行者在修炼过程中，如同升火降火一样，不断锤炼自我，使内在世界变得更加坚固。
最后，“往与今来人，谁肯慕。”这两句诗表达的是修行者已经超越了时间和空间的限制，不再被世俗所困扰，而其他人则难以理解和追随。
总的来说，这首诗描绘了道家修行者在修炼过程中的内心体验和境界，表达了修行的艰难和不易，同时也展示了修行的成果和价值。这首诗对于理解道家文化和修行哲学具有一定的参考价值。