纯嘏昭答，长发其祥。
意思：纯嘏昭回答，长发的祥。
出自作者[宋]杨亿的《太常乐章三十首其十五南郊降神奏高安之曲》
全文赏析
这首诗名为《爰卜吉土，在国之阳》，是一首描述古代中国祭祀仪式，特别是土地神祭祀的诗。这首诗以简洁明快的语言，表达了人们对神灵的敬畏和祈求，希望通过祭祀活动，获得神灵的赐福和庇佑。 首两句“爰卜吉土，在国之阳”，描述了土地神的祭地过程，选择吉祥的土地作为祭场，位于国家的朝阳之地，象征着神灵的恩赐和庇佑。 “肆类于帝，锡羡无疆”两句，表达了祭祀的庄重性和神圣性，通过祭祀仪式向天帝表达敬意和祈求，希望神灵赐予无尽的好运和福祉。 “备物致享，嘉生阜昌”两句，描绘了祭祀活动的实质性成果，通过祭品和仪式的完成，神灵赐予了丰饶的物质和繁荣的生活，预示着美好的未来。 “纯嘏昭答，长发其祥”两句，是对神灵的感谢和承诺，感谢神灵的赐福和庇佑，并承诺会持续保持敬意和祈求，让吉祥的征兆持续下去。 总的来说，这首诗通过描述土地神祭祀的过程和实质性成果，表达了人们对神灵的敬畏和祈求，以及对美好未来的向往。诗中语言简洁明了，情感真挚热烈，充满了对神灵的敬意和感激。相关句子
- 长发其武。-- 出自《齐雩祭歌 世祖武皇帝》作者:[南北朝]谢朓
- 文思圣祖，长发其祥。-- 出自《太常乐章三十首其六酌献第二室奏大宁之舞曲》作者:[宋]杨亿
- 洪源长发，诞受天命。-- 出自《郊庙歌辞·太清宫乐章·终上》作者:[汉]汉乐府
- 思文圣祖，长发其祥。-- 出自《摄事十三首》作者:[隋]佚名
- 思文圣祖，长发其祥。-- 出自《摄事十三首》作者:[隋]佚名
- 纯嘏。-- 出自《无梦令 长安贾散人》作者:[元]马钰
- 纯嘏。-- 出自《无梦令 长安贾散人》作者:[元]马钰
- 天锡纯嘏。-- 出自《赠顾骠骑诗 思文》作者:[魏晋]陆云
- 惠我纯嘏，克成大功。-- 出自《绍兴亲享明堂二十六首》作者:[隋]佚名
- 惠我纯嘏，克成大功。-- 出自《绍兴亲享明堂二十六首》作者:[隋]佚名
- 匪极神叹，何以昭答。-- 出自《绍兴以后蜡祭四十二首》作者:[隋]佚名
- 匪极神叹，何以昭答。-- 出自《绍兴以后蜡祭四十二首》作者:[隋]佚名
- 昭答柔低，迭奏雅歌。-- 出自《绍兴祀神州地祗十六首》作者:[隋]佚名
- 昭答柔低，迭奏雅歌。-- 出自《绍兴祀神州地祗十六首》作者:[隋]佚名
- 敢忘昭答，牲分酒釃。-- 出自《绍兴祀祚德庙八首》作者:[隋]佚名
- 敢忘昭答，牲分酒釃。-- 出自《绍兴祀祚德庙八首》作者:[隋]佚名
- 浚哲维商，长发其祥。-- 出自《长发》作者:[先秦]诗经
- 猎较猎较，祭占其祥。-- 出自《猎较诗》作者:[宋]王安石
- 睿哲维唐，长发其祥。-- 出自《郊庙歌辞·享太庙乐章·长发舞》作者:[汉]汉乐府
作者介绍
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。
博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷