甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯。
意思：甘泉祭罢神光灭，更让人之间认识玉杯。
出自作者[宋]钱惟演的《汉武》
全文赏析
这首诗是一首描绘宫廷宴会的诗，通过对宴会场景的描绘，表达了诗人对宫廷生活的赞美和对权贵的羡慕。 首句“一曲横汾鼓吹回，侍臣高会柏梁台”，描绘了宴会在横汾举行，鼓乐喧天，气势恢宏。侍臣们聚集在柏梁台上，享受着这盛大的宴会。这两句诗为整首诗定下了欢乐的基调。 “金芝烨煜凌晨见，青雀轩翔白昼来”两句，以金芝和青雀比喻珍贵的菜品，表达了宴会的丰盛。金芝，象征着吉祥和富贵，而青雀则代表着迅捷和灵动，这两者结合在一起，更显宴会的豪华和丰富。 “立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒”两句，描绘了宴会上的宾客们期待着珍贵的仙鹤和龙马到来。这里的“立候”和“邀”表达了宾客们急切的心情，而“穷兵西极”则表达了他们对于珍稀动物的渴望。 “甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯”两句，描绘了宴会结束后的场景。甘泉祭祀完毕后，宴会结束，但诗人用“神光灭”来描绘宴会的结束，暗示了宴会的豪华和庄重。而“人间识玉杯”则表达了诗人对宫廷生活的赞美，同时也流露出对权贵的羡慕之情。 整首诗通过对宴会的描绘，表达了诗人对宫廷生活的赞美和对权贵的羡慕。诗人通过对宴会场景的描绘，展现了宫廷的豪华和庄重，同时也表达了对权力的向往和追求。整首诗语言优美，意象丰富，是一首优秀的宫廷诗。相关句子
- 方喜神光射天下，忽惊烽火到甘泉。-- 出自《我生》作者:[宋]晁说之
- 归来却燕坐，神光却燕坐，神光自辉焕。-- 出自《中秋月》作者:[宋]郭印
- 此地神光满。-- 出自《虞美人·灵山法会何曾散》作者:[宋]葛胜仲
- 遍体神光灿烂。-- 出自《西江月·二十馀年访道》作者:[宋]林自然
- 神光起。-- 出自《渔家傲·精养灵根神守气》作者:[宋]无名氏
- 神光起。-- 出自《渔家傲·精养灵根神守气》作者:[宋]无名氏
- 神光未下。-- 出自《周祀圜丘歌 昭夏》作者:[南北朝]庾信
- 神光照应无方。-- 出自《月中仙》作者:[元]姬翼
- 坎上神光。-- 出自《周祀方泽歌 登歌》作者:[南北朝]庾信
- 神光朝天极。-- 出自《上云乐 凤台曲》作者:[南北朝]萧衍
- 玉杯赐琼浆。-- 出自《古风其四十一》作者:[唐]李白
- 玉杯邀上客。-- 出自《金谷聚》作者:[南北朝]谢朓
- 玉杯屡竭。-- 出自《浪淘沙慢》作者:[宋]杨泽民
- 银海清泉洗玉杯。-- 出自《浣溪沙》作者:[宋]朱敦儒
- 金鸭暖，玉杯香。-- 出自《鹧鸪天·消息枝头梅子黄》作者:[宋]张抡
- 玉杯殒双蛾。-- 出自《感遇·之十二》作者:[唐]陈子昂
- 玉杯冷，秋云滑。-- 出自《满江红 嵩山中作》作者:[元]元好问
- 明旦飞甘泉。-- 出自《诗》作者:[魏晋]刘桢
- 特立甘泉顶上。-- 出自《西江月·罗袜浪传仙子》作者:[宋]杨冠卿
- 何用甘泉侧。-- 出自《和沈祭酒行园诗》作者:[南北朝]谢朓
- 甘泉运石梁。-- 出自《忝在司水看治渭桥诗》作者:[南北朝]庾信
- 金马望甘泉。-- 出自《阊阖篇》作者:[南北朝]萧衍
- 甘泉书奏。-- 出自《品令·西风持酒》作者:[宋]周紫芝
- 祭罢泉声急，斋余磬韵长。-- 出自《哭同舍崔员外》作者:[唐]韦庄
- 祭罢各分散，群鸟啄余腥。-- 出自《野外即事》作者:[宋]释文珦
- 鼓鸣村犬吠，祭罢数翁归。-- 出自《光武庙》作者:[宋]徐照
- 祭罢社人散，老巫怀肉归。-- 出自《神君歌十首》作者:[宋]刘克庄
- 祭罢鳄鱼归去晚，刺桐花外月如钩。-- 出自《奉饯季方先生》作者:[明]马轼
- 寒灰灭更燃。-- 出自《赠故人马子乔诗》作者:[南北朝]鲍照
- 灭更虫销，木相交做。-- 出自《金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字》作者:[元]马钰
作者介绍
钱惟演（977年—1034年9月3日），字希圣，钱塘（今浙江杭州）人。北宋大臣、文学家，吴越忠懿王钱俶第七子，刘娥之兄刘美的妻舅。从钱弘俶归宋，历任右神武将军、太仆少卿、命直秘阁，预修《册府元龟》，累迁工部尚书，拜枢密使，官终崇信军节度使，卒赠侍中，谥号思。后加赠太师、中书令、英国公，改谥文僖。钱惟演博学能文，在文学创作上颇有建树，为“西昆体”骨干诗人。他喜招徕文士，奖掖后进。晚年为西京留守时，对欧阳修、梅尧臣等人颇有提携之恩。所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。