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首页 《戏题时贤画达摩像六段》 忆菩提非树,那椿公案,触而且背,早落言诠。

忆菩提非树,那椿公案,触而且背,早落言诠。

意思:记得菩提不是树,那椿公案,而且背触,早落言诠。

出自作者[当代]启功的《戏题时贤画达摩像六段》

全文赏析

这首诗是一首禅诗,充满了禅意和哲理。它描绘了一种禅修的方式,强调了直接指向本心,不依赖文字,不拘泥于形式,追求内心的平静和智慧。 首先,诗中提到了“片苇东航,只履西归,教外之传”,这是对禅修的象征性描述,暗示了禅修者需要在生活中寻找自己的道路,不受任何教条或传统的束缚。 接着,“一衣一钵,面壁多年”是禅修的另一种象征,代表着禅修者需要经历长时间的自我反思和内在的探索,才能达到内心的平静和智慧。 “敬问嘉宾,有何贵干,枯坐居然叫作禅”这句话表达了对传统禅修方式的质疑和反思,认为枯坐冥想并不是禅修的唯一方式,需要更多的思考和实践。 “谁知道,竟一花五叶,法统蝉联”这句话则表达了对禅宗历史和传承的尊重,认为禅宗的发展和传承是自然而然的事情,不需要过多的解释和说明。 最后,“临济开宗,逢人便打,寂静如何变野蛮”是对禅宗实践的描述,强调了禅宗的实践需要与他人互动和交流,需要面对现实生活中的问题和挑战。 总的来说,这首诗表达了对禅修的深刻理解和对禅宗历史和传承的尊重,同时也对传统禅修方式提出了反思和质疑。它强调了禅修需要与现实生活相结合,需要不断地思考和实践,以达到内心的平静和智慧。

相关句子

诗句原文
片苇东航,只履西归,教外之传。
要本心直指,不凭文字,一衣一钵,面壁多年。
敬问嘉宾,有何贵干,枯坐居然叫作禅。
谁知道,竟一花五叶,法统蝉联。
断肢二祖心虔。
又行者逃生命缕悬。
忆菩提非树,那椿公案,触而且背,早落言诠。
临济开宗,逢人便打,寂静如何变野蛮。
空留下,漫装腔作势,各相俱全。
作者介绍 启功简介
启功(1912——2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。

关键词解释

  • 公案

    读音:gōng àn

    繁体字:公案

    短语:课桌 供桌 会议桌 茶几 香案 餐桌 饭桌

    英语:legal case

    意思:
    1.官府案件文卷。

  • 菩提

    读音:pú tí

    繁体字:菩提

    英语:bodhi

    意思:
    1.佛教名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界,又指觉悟的智慧和觉悟的途径。

  • 而且

    读音:ér qiě

    繁体字:而且

    短语:又 还要 再者 以 而

    英语:moreover

    意思:
    1.连词。表示进一层。
    《荀子富国》:“故知节用

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