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首页 《木斋诗》 回愚与参鲁,入室得道要。

回愚与参鲁,入室得道要。

意思:回我参与鲁,进入房间得道要点。

出自作者[元]杨维桢的《木斋诗》

全文赏析

这首诗《七日混沌离,穿凿争七窍》是一首富有哲理的诗,它以混沌离析为引子,阐述了关于人性、道德、智慧和世事变迁的深刻思考。 首先,诗中提到了“硕果一失仁,百体俱弗肖”,这是对人性的一种描绘。在混沌中,人们失去了仁爱之心,变得冷漠无情,失去了原有的道德和人性之美。这反映了人类在追求物质利益和权力时,往往会失去自己的本性和道德底线。 其次,“巧诈日横生,售朴至深溺”,这是对人类智慧和道德的反思。在追求物质利益的过程中,人们往往会变得狡猾和欺诈,失去了朴实和真诚。这反映了人类在追求物质利益的过程中,往往会陷入自我欺骗和欺诈的陷阱,失去了真正的智慧和道德。 然而,“圣人忧世心,世变若愿燎”,这是对圣人的担忧和对世事的反思。圣人忧心世人的心态和行为,认为世事的变化就像燎原之火一样难以控制。这反映了圣人对人类未来的担忧,也表达了对世事变迁的深刻认识。 最后,“安得至木资?与世作津桥”,这是对如何改变人类未来的思考。诗人希望人们能够像木一样朴实无华,成为连接人与人之间的桥梁,为世界带来和平与和谐。这表达了诗人对人类未来的美好愿景,也表达了对人类道德和智慧的期待。 整首诗充满了哲理和智慧,它以混沌离析为引子,阐述了关于人性、道德、智慧和世事变迁的深刻思考。它鼓励人们保持朴实和真诚,追求真正的智慧和道德,为世界带来和平与和谐。这首诗是一首富有启示性的诗篇,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
七日混沌离,穿凿争七窍。
硕果一失仁,百体俱弗肖。
巧诈日横生,售朴至深溺。
圣人忧世心,世变若愿燎。
安得至木资?
与世作津桥。
学斋取木名,众巧不同调。
回愚与参鲁,入室得道要。
岂是灰槁人,灭心比灭爝。
君看记须鸡,人方诋不鹞。
作者介绍 张耒简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 入室

    读音:rù shì

    繁体字:入室

    英语:enter the room

    意思:语出《论语先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
    邢昺疏:“言子路之学识深浅,譬如自外入内,得其门者。入室为深,颜

  • 得道

    读音:dé dào

    繁体字:得道

    英语:attain the Way

    意思:
    1.古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。
    《庄子知北游》:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道

  • 与参

    读音:yǔ cān

    繁体字:與參

    意思:(与参,与参)
    参与;参加。
    《汉书赵充国传》:“朝庭每有四夷大议,常与参兵议,问筹策焉。”
    《三国志吴志孙坚传》:“温表请坚与参军事,屯长安。”

  • 道要

    读音:dào yào

    繁体字:道要

    意思:
    1.大要;最主要的方面。
    《管子任法》:“圣君则不然,守道要,处佚乐,驰骋弋猎,钟鼓竽瑟,宫中之乐,无禁圉也。不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下

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