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首页 《送宫人入道》 问师初得经中字，入静犹烧内里香。

问师初得经中字，入静犹烧内里香。

意思：问老师刚得到经中的字，入静仍然烧内里香。

出自作者[唐]王建的《送宫人入道》

全文赏析

这首诗是一首描绘诗人向一位修行师傅学习修行的过程和体验的诗，通过描绘诗人的行为和心理活动，展现了诗人对修行的热爱和追求。 首句“休梳丛鬓洗红妆”描绘了诗人放下世俗的繁琐装饰，开始修行的心态。鬓发杂乱，红妆洗尽，象征着诗人对世俗的抛弃，以及对修行的决心。 “头戴芙蓉出未央”形象地描绘了诗人的形象，芙蓉即荷花，象征着纯洁和高雅，诗人戴上荷花，走出未央宫，象征着走出世俗的束缚，走向修行之路。 “弟子抄将歌遍叠”描述了诗人向师傅学习修行的过程，抄经是修行的一部分，通过抄写经文，可以加深对经义的理解。 “宫人分散舞衣裳”则描绘了诗人的内心活动，宫人分散舞衣裳，象征着诗人的情感和欲望被分散，不再受世俗的束缚。 “问师初得经中字，入静犹烧内里香”描述了诗人向师傅请教经文中的字句，表达了对修行的专注和虔诚。 “发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方”则表达了诗人的决心，愿在修行中达到蓬莱见王母的境界，但同时也希望能将修行的经验分享给世人，帮助他们也走向修行之路。 整首诗通过描绘诗人的行为和心理活动，展现了诗人对修行的热爱和追求，同时也表达了诗人对世俗的超越和对修行的执着。整首诗语言简洁明了，情感真挚动人，是一首值得品读的诗歌。

相关句子

诗句原文
休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。
弟子抄将歌遍叠，宫人分散舞衣裳。
问师初得经中字，入静犹烧内里香。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。
作者介绍 曹丕简介
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。

出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 内里

    读音：nèi lǐ

    繁体字：內裏

    英语：inwardly

    意思：（内里，内里）

    1.宫中。
    《旧唐书宦官传李辅国》：“代宗即位，辅国与程元振有定策功，愈恣横，私奏曰：

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