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首页 《又代孙检讨作二首》 人为天地客,处世若浮休。

人为天地客,处世若浮休。

意思:人是天地客,处世若浮休。

出自作者[宋]司马光的《又代孙检讨作二首》

全文赏析

这首诗表达了一种人生漂泊、处世浮休的感慨,同时也展现了诗人对名誉、友情和生命的思考。以下是对这首诗的具体赏析: 首联“人为天地客,处世若浮休”以人生如寄,处世浮休的感慨开篇,将人生比作天地间的过客,表现出一种漂泊无依的状态。这种表述充满了哲思,引出了人生的无常和短暂。 颔联“岂有生长在,祗知名可留”进一步表达了人生的无常,强调了生命的短暂。诗人在此以一种消极的态度表达了对于生命的看法,认为生命的意义只在于名声的留存。 颈联“露沾寒草晚,风啸白杨秋”则以景物描写展现了秋天的萧瑟景象,露珠沾湿了寒冷的草地,风声呼啸穿过白杨树。这种景象的描绘进一步强化了诗人对人生无常的感慨。 尾联“地下求文友,应从顾陆游”则展现了诗人对于友情和名声的追求。诗人希望在地下能找到和自己一样追求文学的朋友,这种追求也是一种对生命的慰藉和对抗人生无常的方式。 整首诗以人生漂泊、处世浮休的主题贯穿始终,通过深情的感慨和景物描绘,展现了诗人对人生的深刻思考和感慨。同时,诗人也通过对友情和名声的追求,表达了一种对生活的热爱和对生命的慰藉。

相关句子

诗句原文
人为天地客,处世若浮休。
岂有生长在,祗知名可留。
露沾寒草晚,风啸白杨秋。
地下求文友,应从顾陆游。
作者介绍 司马光简介
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 处世

    读音:chǔ shì

    繁体字:處世

    短语:为人处事

    英语:walk

    意思:(处世,处世)

    1.生活在人世间。
    《史记平原君虞卿列传》:“夫贤士

  • 人为

    读音:rén wéi

    繁体字:人為

    短语:事在人为

    英语:(adj) artificial

    意思:(人为,人为)

    1.犹为人。
    《礼记乐记》:

  • 天地

    读音:tiān dì

    繁体字:天地

    短语:世界 圈子 领域 小圈子 园地

    英语:(n) heaven and earth; world

    意思:
    1.天和地。指自

  • 客处

    读音:kè chǔ

    繁体字:客處

    意思:(客处,客处)
    犹旅居。
    唐·崔曙《送薛据之宋州》诗:“客处不堪别,异乡应共愁。我生早孤贱,沦落居此州。”
    唐·司空图《石楠》诗:“客处偷闲未是闲,石楠虽好懒

  • 浮休

    读音:fú xiū

    繁体字:浮休

    意思:《庄子刻意》:“其生若浮,其死若休。”
    成玄英疏:“夫圣人动静无心,死生一贯。故其生也,如浮沤之蹔起,变化俄然;其死也,若疲劳休息,曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常

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