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首页 《颜孝子乌墓》 衔土伤吻土亦赤,乌血凝成墓山紫。

衔土伤吻土亦赤,乌血凝成墓山紫。

意思:衔土损伤吻土也是赤,乌血凝结成墓山紫。

出自作者[宋]吴炯的《颜孝子乌墓》

全文赏析

这首诗以颜氏之子入里为切入点,通过描述其事迹,表达了孝道的重要性,并借此探讨了人伦风化、感召万物、孝道传承等主题。 首段诗人表达了对颜氏之子的敬仰之情,并叙述了自己前往浙东探访他的经历。诗中提到颜氏之子的事迹在书中有所记载,如今他已迁居到浙东,诗人怀着敬仰之情前往探访。 二至六段诗人描述了颜氏之墓的景象,通过群乌绕暮飞、衔土伤吻等细节,表达了对孝道的赞美和对生命的敬畏。同时,诗人也借此探讨了孝道对万物的感召作用,指出孝道不仅仅是对亲人的关爱,更是对天地万物的一种尊重和感恩。 七至十二段诗人进一步深入探讨了孝道对人伦风化的影响,指出孝道是社会风化的基石,是人们应该遵循的基本道德规范。同时,诗人也指出孝道不仅仅是一种个人行为,更是一种社会责任和历史使命。 最后一段诗人表达了对孝道的敬仰和感激之情,并指出孝道是人们应该传承和发扬的优良传统。同时,诗人也呼吁人们要关注孝道在现代社会中的意义和价值,并将其传承下去。 总的来说,这首诗以颜氏之子入里为切入点,通过描述其事迹和墓地景象,表达了孝道的重要性,并借此探讨了人伦风化、感召万物、孝道传承等主题。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
人伦风化自孝始,我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名,今来浙东入其里。
未入里先见路碑,高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞,或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦赤,乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲,负土葬者岂独此。
如何感召到山禽,须就人心推物理。
生前服劳情自苦,亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣,无知羽族有所使。
父子茔域永相依,白云深藏精灵起。
风吹草卉即莱衣,溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过,谁人眼不泪如水。

关键词解释

  • 衔土

    读音:xián tǔ

    繁体字:銜土

    意思:(衔土,衔土)

    1.口含泥土。
    三国·魏·曹叡《短歌行》:“翩翩春燕,端集余堂……衔土缮巢,有式宫房。”
    晋·王嘉《拾遗记虞舜》:“舜葬苍梧之

  • 赤乌

    读音:chì wū

    繁体字:赤烏

    意思:(赤乌,赤乌)

    1.古代传说中的瑞鸟。
    《吕氏春秋有始》:“赤乌衔丹书集于周社。”
    《尚书大传》卷二:“武王伐纣,观兵于孟津,有火流于王屋,化为

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