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首页 《绍兴以后祀五方帝六十首》 礼备乐作,归功于神。

礼备乐作,归功于神。

意思:礼备奏乐,归功于神。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》

全文赏析

这首诗《[黄簇为徽]北方之神,执槿司冬。三时务逐,于焉告功。礼备乐作,归功于神。风马来游,永锡斯民。》是一首赞美北方之神的诗歌,表达了对北方之神敬仰和感激之情。 首先,诗中描述了北方之神执槿司冬的形象,表达了对北方之神的敬畏和尊重。北方之神掌管冬季,代表着寒冷和坚韧,是人们生活中不可或缺的力量。通过这样的描述,诗人表达了对北方之神的感激之情。 其次,诗中提到了三时务逐,这是对北方之神在冬季中为人们带来的温暖和希望的描述。在冬季中,北方之神为人们驱赶寒冷,带来了生机和活力。这样的描述表达了人们对北方之神的感激之情。 接着,诗中描述了礼备乐作,这是对北方之神为人们带来的美好生活的赞美。北方之神通过自己的力量,让人们过上了安稳的生活,享受着和谐与幸福。这样的描述表达了人们对北方之神的敬仰和感激之情。 最后,诗中提到了风马来游,这是对北方之神为人们带来的福祉的象征。风马象征着自由和力量,来游则表达了北方之神无处不在、无所不能的形象。这样的描述表达了人们对北方之神的敬仰和感激之情,同时也表达了对未来的美好期待。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和丰富的情感表达,展现了北方之神在人们生活中的重要性和影响力。诗人通过对北方之神的赞美和感激之情,传递了人们对美好生活的向往和追求。这首诗不仅具有深厚的文化内涵,也具有强烈的情感共鸣,让人感受到诗人对北方之神的敬仰和感激之情。

相关句子

诗句原文
[黄簇为徽]北方之神,执槿司冬。
三时务逐,于焉告功。
礼备乐作,归功于神。
风马来游,永锡斯民。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 归功

    读音:guī gōng

    繁体字:歸功

    英语:give the credit to; attribute to

    意思:(归功,归功)
    把功劳归于某人或某一集体。
    汉·班固《典引》:“天

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