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首页 《潭州新学诗》 有嘉新学,潭守所作。

有嘉新学,潭守所作。

意思:有嘉新学习,潭守所作。

出自作者[宋]王安石的《潭州新学诗》

全文赏析

这首诗是一首赞扬有嘉新学的诗歌,表达了对有嘉新学的推崇和对有嘉守仲庶氏吴的敬仰之情。 首先,诗中描述了仲庶氏吴作为守者的形象,他关心百姓,赈济孤寡,穿着短袄,深入民间,赢得了百姓的拥戴。他的行为得到了广泛的赞扬和认可,成为了有嘉新学的重要代表。 其次,诗中描述了有嘉新学的教育方式,即通过庙序、生师等教育资源,让百姓能够得到良好的教育,培养出有用的人才。同时,也指出了庙序、生师等教育资源存在的问题,如漏水、潮湿等,表达了对教育环境的关注和担忧。 最后,诗中表达了对有嘉新学未来的期望和信心。仲庶氏吴为有嘉新学所做的努力和贡献得到了广泛的认可和赞扬,同时也得到了百姓的支持和信任。诗中表达了对有嘉新学未来的美好期望,希望有嘉新学能够继续发扬光大,培养出更多有用的人才。 整首诗情感真挚,表达了对有嘉新学的推崇和对仲庶氏吴的敬仰之情。同时,也表达了对教育环境的关注和担忧,以及对有嘉新学未来的期望和信心。整首诗语言简练,寓意深刻,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。
乃相庙序,生师所庐。
上漏旁穿,燥湿不除。
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
当其坏时,适可以谋。
营地虑工,伐楩楠槠。
撤故就新,为此渠渠。
潭人来止,相语而喜。
我知视成,无豫经始。
公升在堂,从者如水。
公曰诲汝,潭之士子。
古之读书,凡以为己。
躬行孝悌,由义而仕。
神听汝助,况於闾里。
无实而荂,非圣自是。
虽大得
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 新学

    读音:xīn xué

    繁体字:新學

    英语:new learning

    意思:(新学,新学)

    1.初学。亦指初学的人。
    《汉书张禹传》:“新学小生,乱道误人,宜无信用,以经

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