政教犹豫,从诫中外。
意思:政治教化犹豫,从告诫中外。
出自作者[宋]宋太宗的《缘识》
全文赏析
这首诗是一首典型的儒家道德和政治哲学的诗,它强调了领导者的责任和道德标准,以及良好的政治和行政实践的重要性。
首句“勤恤忧劳,夙夜匪怠”表达了领导者应该时刻关心人民的忧虑和劳苦,日夜工作,不懈怠。这是对领导者的基本要求,也是儒家“仁政”思想的具体体现。
“政教犹豫,从诫中外”表达了领导者在制定政策和教育人民时应该谨慎,听取各方面的意见,避免独断专行。这也是儒家“中庸”思想的具体体现,即不走极端,平衡各方利益。
“三皇致理,百姓为心”表达了领导者应该效仿三皇治理国家,以人民为中心,为人民谋利益。这是对领导者道德和政治责任的高度概括。
“不严而肃,自古从今”表达了领导者应该以严肃的态度对待工作,严格要求自己和他人,这是自古以来就得到认可的。
“刑赏不忒,后代为箴”表达了领导者在执行法律和奖惩时应该公正无私,不偏不倚,为后代树立榜样,成为他们的警示。
“求已之短,利害知深”表达了领导者应该坦诚面对自己的缺点和错误,深入了解事情的利害关系,以便更好地做出决策。
“就人所欲,良吏不酷”表达了领导者应该根据人民的需要和愿望来行事,做一个好的官员而不只是追求权力和利益。
“绳直於木,政无反覆”表达了领导者在执行政策时应该像用绳子拉直木棍一样果断,政治决策不应该反复无常。
“旰食宵衣,无是无非”表达了领导者应该勤政爱民,不畏辛劳,始终坚持正确的方向和原则,没有虚假和伪装。
总的来说,这首诗强调了领导者的道德责任、公正、务实和勤政的重要性,是对古代儒家政治哲学和道德观念的继承和发展。这首诗对于现代领导者也有着重要的启示和借鉴意义。