司契君之道。
意思：司契君王之道。
出自作者[南北朝]沈约的《梁鞞舞歌 明之君 五》
全文赏析
这是一首富含哲理的诗。诗的开篇，“有为臣所执”，揭示了人生中一种常见的困境，即受到他人或环境的制约。这里的“臣”可以理解为个人内心的欲望、情感，或者外部的压力、规则等。 “司契君之道”一句，意在表明虽然受到“臣”的牵制，但可以通过遵循某种原则或道来掌控局面。“司契”有掌握、理解的意思，“君之道”则是指引领、主导的方式或原则。 “运行乃四时”一句，以四季更替为喻，阐述了事物发展的自然规律。这种规律是不可逆转的，体现了宇宙的秩序和节奏。 “无言信苍昊”一句，展现了对无尽宇宙、苍天的信仰和敬畏。这种信仰表达了人生的谦逊和对更高层次力量的尊重。 “宸居体冲寂”一句，描绘了宁静、淡泊的心境。“宸居”有高处、深远之地的意象，“冲寂”则指虚静、无欲的状态。 最后一句“忘怀定天保”，意指忘却纷扰，保持内心的平和，这样才能得到天地的护佑。“忘怀”即放下执念，“定天保”则指获得稳定和保障。 整首诗深入浅出，以生动的意象和哲理语言，探讨了人生的困境、道义、自然规律、信仰、心境以及保障等主题，给人以深刻的启示。相关句子
- 圣主今司契，神功格上玄。-- 出自《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》作者:[唐]赵铎
- 端知世兴道，密若有司契。-- 出自《次韵胡学长喜雨》作者:[宋]陈造
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- 君之堂兮千里远，君之门兮九重闭。-- 出自《采诗官》作者:[唐]白居易
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- 趣向菩提道，可道非常道。-- 出自《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》作者:[宋]释印肃
- 这个道，非常道。-- 出自《三字诀》作者:[唐]吕岩
- 赵州道有，赵州道无。-- 出自《偈颂七十八首》作者:[宋]释正觉
- 云居道何必，兴化道不必。-- 出自《颂古五十七首》作者:[宋]释道昌
- 道不是道，禅不是禅。-- 出自《禅人写师真请赞》作者:[宋]释慧远
作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。
关键词解释
司契
读音：
繁体字：司契
意思：
1.掌握契据。
《老子》：“是以圣人执左契而不责于人，有德司契，无德司彻。”
任继愈注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”