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首页 《道士矶》 匡庐奠九江，苗裔遍南服。

匡庐奠九江，苗裔遍南服。

意思：九江庐山放，后代遍布南方。

出自作者[宋]张耒的《道士矶》

全文赏析

这首诗《匡庐奠九江，苗裔遍南服》是一首对匡庐山美丽景色的赞美之诗，同时也表达了诗人对山中古老文化的思考。 首联“匡庐奠九江，苗裔遍南服”描绘了匡庐山在九江之上的稳固地位，以及山中的居民遍布南方的情景，表现了匡庐山的重要性和影响力。 颔联“横江蔽原野，内外实一族”则描绘了匡庐山的广阔和壮丽，山内外的居民实际上都是一个族群，进一步强调了匡庐山的凝聚力和文化底蕴。 接下来的几联则是对匡庐山景色的具体描绘和诗人内心的感受。“危矶插江生，石色擘青玉。蛟龙穴乱石，猱玃在乔木。”这几句生动地描绘了匡庐山的岩石、水、动物和植物，表现了山中的自然之美。“我行季冬月，江迹在山腹。”描述了诗人游历匡庐山的季节和地点，表达了诗人对冬季游历的喜爱。“扁舟如镜面，清净不可触。”则描绘了扁舟在江面上如镜面般平滑的景象，表现出诗人对清净环境的喜爱。 然而，“跻攀既不可，千古长幽独。”这里诗人表达了对攀登高山的不易和孤独的感慨，也引发了对古老文化的思考。“缅想邃古初，巢居戒樵牧。”诗人想象着远古时代，告诫人们要像巢居一样警惕乱砍滥伐，这也体现了诗人对环境保护的重视。 总的来说，这首诗通过对匡庐山的景色和文化的描绘，表达了诗人对大自然的敬畏和对古老文化的思考。同时，诗中也流露出诗人对清净环境的喜爱和对环境保护的重视。这首诗不仅是一首优美的山水诗，也是一首富有哲理和文化内涵的诗篇。

相关句子

诗句原文
匡庐奠九江，苗裔遍南服。
横江蔽原野，内外实一族。
危矶插江生，石色擘青玉。
蛟龙穴乱石，猱玃在乔木。
我行季冬月，江迹在山腹。
扁舟如镜面，清净不可触。
跻攀既不可，千古长幽独。
缅想邃古初，巢居戒樵牧。
作者介绍 张耒简介
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。

关键词解释

  • 匡庐

    读音：kuāng lú

    繁体字：匡廬

    意思：（匡庐，匡庐）
    指江西的庐山。相传殷·周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。
    《后汉书郡国志四庐江郡》“寻阳南有九江，东合为大江”刘昭注引南朝·宋·慧远《庐山记略》：

  • 苗裔

    读音：miáo yì

    繁体字：苗裔

    短语：裔 后 嗣 后嗣 胄 子孙 后裔 后人 子代 子嗣 后生 后代

    英语：descendants

    意思：
    1

  • 南服

    读音：nán fú

    繁体字：南服

    意思：古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。
    《文选谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。”
    李善注：“南服，南方五服也。

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