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首页 《利名吟》 既爱且憎皆是病,灵台何日得从容。

既爱且憎皆是病,灵台何日得从容。

意思:既爱且恨都是病,灵台何日能够从容。

出自作者[宋]邵雍的《利名吟》

全文赏析

这首诗《利名都不到胸中,由此胸中气自冲。
既爱且憎皆是病,灵台何日得从容。》是表达了一种对名利的淡泊和对情感的矛盾的态度。 首句“利名都不到胸中”,直接表达了诗人对名利的超脱。他并不追求名利,这种态度体现了他的淡泊和清净。第二句“胸中气自冲”则描绘了诗人内心的激荡,仿佛有股气在胸中激荡,这股气可能是对生活的热情,对未来的期待,或者是某种坚定的信念。 接下来“既爱且憎皆是病”一句,表达了诗人的情感矛盾。他既热爱生活,又可能对某些事物有所厌恶,这种矛盾如同疾病一般无法摆脱。这种情感上的冲突,可能是由于他对生活的复杂态度,或者是对某些事物的深刻理解。 最后一句“灵台何日得从容”,诗人期待着何时能心灵平静下来,不再被爱憎所困扰。这里的“灵台”可以理解为内心,诗人期待何时能达到内心的平静,不再被外界的纷扰所影响。 总的来说,这首诗表达了诗人对名利的淡泊和对情感的矛盾的态度,同时也表达了诗人对内心平静的向往。这种态度和向往,体现了诗人对生活的深刻理解和独特见解。

相关句子

诗句原文
利名都不到胸中,由此胸中气自冲。
既爱且憎皆是病,灵台何日得从容。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 灵台

    读音:líng tái

    繁体字:靈檯

    英语:Lingtai

    详细释义:1.心灵。庄子?庚桑楚:『不可内于灵台。灵台者,有持而不知其所持,而不可持者也。』郭象?注:『灵台者,心也。』

  • 何日

    引用解释

    哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

    读音:hé rì

  • 从容

    读音:cóng róng

    繁体字:從容

    短语:丰饶 富贵 腰缠万贯 富庶 余裕 方便 荣华富贵 宽裕 绰绰有余 丰厚 有余 松 富有 丰裕 宽 富 丰衣足食 松动 富足 富裕 富饶

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