焚修真谛苦，功地得无圆。
意思：修炼真谛苦，成功地得到没有圆。
出自作者[宋]司马光的《又和岳祠谢发题岳寺平法华庵》
全文赏析
这首诗给人一种宁静、内敛的感觉，充满了哲理和深思。诗人通过描绘宴坐、庭芜、焚修等景象，表现了一种修行者的孤独和苦谛，同时也展示了他对诗歌和文化的深厚底蕴。 首联“宴坐几何年，庭芜与砌连”，通过“宴坐”形象地描绘出诗人静修的状态，而“几何年”则表现出他修行的持久。庭芜与砌连，进一步描绘出寂静、稍显落寞的环境，也暗示着诗人修行的心境。 颔联“焚修真谛苦，功地得无圆”，则更深入地表达了诗人修行的艰辛和追求。“焚修”形象地描绘出修行的艰苦，“真谛苦”则表达了诗人对修行真谛的深入理解。而“功地得无圆”则暗示着修行之路无尽无休，永无止境。 颈联“阙里诗三百，濑级文五千”，诗人借用了《诗经》和《易经》的典故，展示了他对古代文化的深厚底蕴，同时也暗示着他在修行中不忘诗文，寻求心灵上的滋养。 尾联“厌烦犹不读，何况淤泥莲”，则以“厌烦犹不读”表达了诗人对世俗繁琐的不屑，而“何况淤泥莲”则进一步表达出他对世俗纷扰的超越，以及对清净修行生活的坚守。 整首诗意境深远，充满了哲理和诗人的内心独白。诗人在修行中寻求真谛，同时也通过诗文寻求心灵上的滋养。他对世俗的繁琐和不屑，更突显出他对清净修行生活的坚守。相关句子
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作者介绍
司马光简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。