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首页 《黄牛峡祠》 大川虽有神,淫祀亦其俗。

大川虽有神,淫祀亦其俗。

意思:大河虽有神,淫祀也风俗。

出自作者[宋]欧阳修的《黄牛峡祠》

全文赏析

这首诗《大川虽有神,淫祀亦其俗》是一首描绘大川神灵和祭祀场景的诗,通过对石马、山鸦、村鼓、楚巫歌舞、画船等细节的描绘,展现了当地风俗和祭祀的场景。 首联“大川虽有神,淫祀亦其俗”,诗人以大川神灵为引子,引出了当地祭祀的风俗,表达了对当地习俗的理解和尊重。 颔联“石马系祠门,山鸦噪丛木”,诗人描绘了祠堂门前拴着石马,山鸦在树林中鸣叫的场景,进一步渲染了祭祀的氛围。 颈联“潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神”,诗人通过描述村鼓声隔溪传来,楚巫在歌舞中迎接和送走神的场景,生动地表现了当地祭祀的热闹和神秘。 接下来的几联,诗人通过描绘画船在山前行驶,江水东流不停,黄牛千年如故,以及峡山如天际耸立的青嶂等景象,进一步展现了当地的风土人情和自然风光。 整首诗通过对大川神灵和祭祀场景的描绘,表达了诗人对自然和民俗的尊重和理解。同时,诗中也蕴含着对行人的关怀和同情,以及对自然和生活的热爱和赞美。 这首诗的语言质朴自然,描绘生动形象,情感真挚动人,是一首优秀的山水诗。

相关句子

诗句原文
大川虽有神,淫祀亦其俗。
石马系祠门,山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 有神

    读音:yǒu shén

    繁体字:有神

    英语:Of high spirit.

    意思:
    1.神灵。有,助词。
    《书武成》:“惟尔有神,尚克相予。”
    孔传:“神庶几助我。

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