明窗延静昼，默坐息诸缘。
意思：明窗延静白天，静坐休息诸缘。
出自作者[宋]陈与义的《烧香》
全文赏析
这首诗《明窗延静昼，默坐息诸缘》是一首描绘禅修者静坐冥想、焚香悟道的诗篇。它以细腻的笔触，描绘了禅修的情境，以及作者对禅修的独特理解。 首联“聊将无穷意，寓此一炷烟”，表达了作者在明窗下安静地坐下来，放下一切杂念，让内心达到平静的状态。这一炷烟，既是一种象征，也代表了作者对禅修的执着和追求。 颔联“当时戒定慧，妙供均人天”，进一步阐述了禅修的重要性，以及它对所有人都有益的普世价值。戒定慧三学是禅修的核心，通过禅修可以达到心灵的净化和提升，从而使人天共享这份妙果。 接下来的几联，描绘了禅修过程中的一些具体情境。“炉香袅孤碧，云缕飞数千”形象地描绘了焚香时烟气袅袅的景象，而“悠然凌空去，缥缈随风还”则表达了香烟在空气中飘渺、自由的状态，象征着禅修者内心的空灵和自由。 “世事有过现，薰性无变迁”进一步阐述了禅修的智慧，即世间的事情都是变化的，而心灵的熏习却是永恒的。就像水中的月亮，虽然水面会波动，但月亮本身是不会改变的。 整首诗以独特的视角描绘了禅修的情境和意义，表达了作者对禅修的深深敬仰和执着。通过这首诗，我们可以感受到作者对生活的深刻洞察和对心灵的追求，这也是我们每个人都可以借鉴和学习的。 最后，“我岂不清□，于今醒心然”，表达了作者对禅修的清醒认识和坚定信念，即使生活中有种种困扰和困惑，但只要我们保持内心的清醒和明智，就能在生活中找到真正的平静和智慧。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的诗篇，它以独特的语言和意象描绘了禅修的情境和意义，引导我们深入思考生活的真谛和心灵的追求。相关句子
- 默坐观身世。-- 出自《和许守小阁》作者:[宋]吴芾
- 默坐守灵根。-- 出自《南乡子 赠西路道人》作者:[元]尹志平
- 倚杖孤吟，焚香默坐。-- 出自《踏莎行 春雨连日》作者:[元]吴存
- 拱手但默坐，墙壁方谆谆。-- 出自《赠月长老》作者:[宋]苏轼
- 默坐怀幽趣，谁知动郁陶。-- 出自《夜怀张逸人》作者:[宋]释智圆
- 先生唯默坐，窗外雨萧萧。-- 出自《不寐十首》作者:[宋]方回
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- 净几明窗。-- 出自《木兰花慢·幽栖身懒动》作者:[宋]张炎
- 明窗读《易》。-- 出自《醉落魄/一斛珠》作者:[宋]吕渭老
- 净几明窗。-- 出自《减字木兰花·无可不可》作者:[宋]李曾伯
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- 虚怀思往事，宴坐息诸缘。-- 出自《别方岩》作者:[宋]胡则
- 岂如月可喜，露坐息倥偬。-- 出自《路中对月》作者:[宋]曾巩
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- 坐息穷年岁，抱此希世宝。-- 出自《用看云体》作者:[宋]赵崇嶓
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- 放下诸缘宜速修。-- 出自《减字木兰花 示众》作者:[元]尹志平
- 诸缘不涉，岂落今时。-- 出自《偈六十三首》作者:[宋]释道宁
- 诸缘息时，伎俩尽矣。-- 出自《六代祖师赞》作者:[宋]释心月
- 不落诸缘，通身眼手。-- 出自《四圣赞》作者:[宋]释师体
作者介绍
陆游简介
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。