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首页 《庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日》 罪归亡国臣,茹恨殉社稷。

罪归亡国臣,茹恨殉社稷。

意思:罪归亡国臣,含恨殉国家。

出自作者[近代]陈三立的《庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日》

全文创作背景

陈三立的《庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日》这首诗的创作背景与辛亥革命后的政治局势和文化环境有关。具体来说,这首诗是在纪念明朝灭亡和抗议清朝政府残暴统治的背景下创作的。 三月初九日是明朝灭亡的纪念日,这个日子在汉族文化中具有特殊的意义。陈三立等人在上海组织的逸社是一个文化团体,他们通过这个集会来表达对明朝的怀念和对清朝的不满。 此外,这首诗也反映了当时知识分子对政治腐败和社会动荡的忧虑,以及他们对国家未来的思考和探索。 总之,这首诗是在特定的历史背景下创作的,表达了作者对历史事件和现实的深刻思考和感慨。

相关句子

诗句原文
巨蠹圮天纲,势成土崩疾。
思陵号恭俭,坐因流贼出。
罪归亡国臣,茹恨殉社稷。
至今万寿山,指点过者泣。
杳杳歌太阳,峨峨瞰凝碧。
尚书再集社,灵感到胸肊。
分泪溢吟毫,三月十九日。
兴亡一垤影,影中验得失。
毋劳费天问,终卜立人极。
作者介绍
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。

陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。

陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

关键词解释

  • 社稷

    读音:shè jì

    繁体字:社稷

    英语:state; the country

    意思:
    1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社,土神;稷,谷神。
    《书太甲上》:“先王顾諟天之明命,

  • 亡国

    引用解释

    1.亡失国家。《礼记·檀弓下》:“ 晋献公 之丧, 秦穆公 使人弔公子 重耳 ,且曰:‘寡人闻之,亡国恒於斯,得国恒於斯。’” 孔颖达 疏:“言寡人闻前古以来,失亡其国,恒於此丧祸交代之时;得其国家,亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》:“昔 秦皇 亡於 沙丘 , 胡亥 、 赵高 隐而不发,卒害 扶苏 ,以至亡国。” 宋 苏轼 《

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