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首页 《周五声调曲 羽调曲 四》 河灵于是让珪。

河灵于是让珪。

意思:河灵于是让盖。

出自作者[南北朝]庾信的《周五声调曲 羽调曲 四》

全文赏析

这首诗是一首赞美律法的诗,表达了对律法制定者的高度赞扬和敬仰。诗中描述了制定律法的场景,包括在零陵玉管上制定钟律,在铜尺上调整音准,在梧桐树上找到乐器,在泗水之滨敲击石头来调整音高,以及得到天地的礼物等。 诗中使用了许多象征性的意象,如“龙门之下孤桐”、“泗水之滨鸣石”等,这些意象都与音乐和律法有关,进一步强调了律法的神圣性和权威性。 此外,诗中还表达了对天地万物的敬畏之情,如“河灵于是让珪,山精所以奉璧”,以及“北里之禾六穗,江淮之茅三脊”,这些描述都体现了制定律法者的神圣性和权威性。 最后,诗中还表达了对制定律法者的感激之情,认为这样的律法可以用来封禅泰山,可以用来记录历史,可以永保于鸿石之中,可以流传于载籍之间。这体现了制定律法者的伟大和功绩。 总的来说,这首诗是一首赞美律法的诗,通过生动的描绘和象征性的意象,表达了对制定律法者的敬仰和感激之情。这首诗的语言优美,意象丰富,情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
定律零陵玉管。
调钟始平铜尺。
龙门之下孤桐。
泗水之滨鸣石。
河灵于是让珪。
山精所以奉璧。
涤九川而赋税。
乘三危而纳锡。
北里之禾六穗。
江淮之茅三脊。
可以玉检封禅。
可以金绳探册。
终永保于鸿石。
足扬光于载籍。
作者介绍 庾信简介
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。

庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。

关键词解释

  • 河灵

    读音:hé líng

    繁体字:河靈

    意思:(河灵,河灵)
    神话传说中的黄河水神巨灵。亦泛指河川之精灵。
    汉·扬雄《河东赋》:“河灵矍踢,爪华蹈衰。”
    北周·庾信《燕射歌辞羽调曲四》:“河灵于是让珪

  • 于是

    读音:yú shì

    繁体字:於是

    英语:upon that

    意思:(参见于是)

    1.如此。
    宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,

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