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首页 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 莫笑凡龟恋泽池,不蕲刳灼效前知。

莫笑凡龟恋泽池,不蕲刳灼效前知。

意思:莫笑所有龟恋沼泽池,不祈求剖灼学前知识。

出自作者[宋]苏颂的《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》

全文赏析

这首诗《莫笑凡龟恋泽池,不蕲刳灼效前知》是一首非常有深度的诗,它以凡龟恋泽池为引子,表达了诗人对于人生和道德追求的深刻理解。 首句“莫笑凡龟恋泽池,不蕲刳灼效前知”中,诗人以凡龟恋泽池为喻,表达了自己对于现世生活的热爱和对虚妄追求的否定。凡龟只求在泽池中安然生活,不求刳灼(即烧灼)之痛,效法前知,这正是诗人对那些盲目追求虚妄、不切实际的东西的人的劝诫。 “亲逢日月光华旦,勉慕渊源浸渐师”一句中,诗人表达了自己对于光明未来的期待和对于道德、学问的追求。诗人希望自己能够像日月光华一样,照耀着人们,同时也勉励自己不断学习、不断进步,成为更好的自己。 “义切仰山勤景行,事迷当局戒贪棋”一句中,诗人表达了自己对于仰山(即仰慕的山)的敬仰之情,并告诫自己要勤奋学习、努力实践,不要沉迷于眼前的琐事和利益之中。同时,也告诫自己不要贪图眼前的利益,而要着眼于长远的发展。 最后,“衰迟犹窃君侯禄,深愧曹风伐辐诗”一句中,诗人表达了自己虽然年老体衰,但仍愿意接受君侯的俸禄,但内心深处却深感愧疚和不安。这表达了诗人对于道德和学问的追求,即使年老也不应放弃。 总的来说,这首诗表达了诗人对于人生和道德的深刻理解,以及对现世生活的热爱和追求。它鼓励人们要不断学习、不断进步,不要沉迷于眼前的琐事和利益之中,同时也表达了诗人对于道德和学问的追求,即使年老也不应放弃。这首诗充满了对人生的思考和对未来的期待,是一首非常有深度的诗。

相关句子

诗句原文
莫笑凡龟恋泽池,不蕲刳灼效前知。
亲逢日月光华旦,勉慕渊源浸渐师。
义切仰山勤景行,事迷当局戒贪棋。
衰迟犹窃君侯禄,深愧曹风伐辐诗。
作者介绍
苏颂(1020年-1101年),字子容,号铁冠道人,是中国宋代著名的科学家、哲学家、文学家、政治家和艺术家等多才多艺的人物。他出生于河南汝州一个官宦家庭,早年曾任过徐州知州和江宁府推官等职,后来历任礼部侍郎、太常卿等职。苏颂在政治上倡导开疆拓土,发展经济,加强刑法,提出“三务”(即钦定土地、推行新法和整顿军备)和“三策”(即皇帝当巡视全国,如有壅蔽者一律除掉;设立中书省,以督促各地政务;推行渔业、农业和水利事业),为宋代政治改革作出了积极贡献。

苏颂在科学和技术方面也有很高的成就,他是中国古代科学史上的重要人物之一。他主张以天圆地方为宇宙观,提出了“太虚实落说”和“青阳三策论”等理论,还发明了世界上第一个赤道仪和水银温度计,对天文学、数学、物理学和地球科学等领域都做出了重要的贡献。

此外,苏颂还是一位知名的文学家和书画家。他的散文以议论和叙事为主,风格清新脱俗,充满诗意;他的书法和画作也具有浓厚的艺术气息,代表作有《铁冠图》等。

关键词解释

  • 前知

    读音:qián zhī

    繁体字:前知

    意思:预知;有预见;事先知道。
    《礼记中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
    汉·赵晔《吴越春秋王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为

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