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首页 《次韵子瞻宿南山蟠龙寺》 客来已远睡忘觉,僧起开堂劝晨粥。

客来已远睡忘觉,僧起开堂劝晨粥。

意思:客人已经来了远睡觉忘醒,和尚起来开堂劝清晨粥。

出自作者[宋]苏辙的《次韵子瞻宿南山蟠龙寺》

全文赏析

这首诗《谷中夜行》是一首描绘夜行山谷的情景,通过细腻的描绘,展现了山谷中夜行的寂静、神秘和孤独。 首联“谷中夜行不见月,上下不辨山与谷”,描绘了夜色中山谷的景象,月光被云层遮蔽,山与谷都看不清。这一句表达了夜行的孤独和未知的恐惧,同时也为后面的描绘提供了背景。 接下来的几联,诗人通过细节描绘了夜行山谷的情景。“前呼后应行相従,山头谁家有遗烛”描绘了夜行者的呼应和寻找,暗示了夜行的困难和危险。“跫跫深径马蹄响,落落稀星著疏木”则描绘了山谷中的寂静和星光,给人一种孤独和神秘的感觉。“行投野寺僧已眠,叩门无人狗出缩”则描绘了夜行者最终找到避难所的情景,虽然简陋但却给人一种安慰。 整首诗通过细腻的描绘,展现了夜行山谷的情景,同时也表达了作者对这种生活的理解和感受。诗中既有对夜行的恐惧和孤独的描绘,也有对找到避难所的安慰和欣喜的表达。同时,诗中也表达了对生活的感慨和对未来的期待。 总的来说,这首诗是一首描绘夜行山谷的情景,表达了对生活的感慨和对未来的期待的诗。它通过细腻的描绘和生动的语言,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
谷中夜行不见月,上下不辨山与谷。
前呼后应行相従,山头谁家有遗烛。
跫跫深径马蹄响,落落稀星著疏木。
行投野寺僧已眠,叩门无人狗出缩。
号呼従者久嗔骂,老僧下床揉两目。
问知官吏冒夜来,扫床延客卧华屋。
釜中无羹甑实尽,愧客满盎惟脱粟。
客来已远睡忘觉,僧起开堂劝晨粥。
自嗟奔走闵僧闲,偶然来过何年复。
留诗满壁待重游,但恐尘埃难再读。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 开堂

    读音:kāi táng

    繁体字:開堂

    英语:hold a court

    意思:(开堂,开堂)

    1.宋代译经院翻译新经时的仪式。
    宋·宋敏求《春明退朝录》卷上:“太平兴国中,

  • 起开

    读音:qǐ kāi

    繁体字:起開

    英语:step aside; stand aside

    意思:(起开,起开)

    1.打开;开启。
    明·高启《题美人对镜图》诗:“起开粧阁笑窥

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