慈悲相助气神凝。
意思:慈悲帮助神凝气。
出自作者[元]马钰的《西江月 赠安静散人俱守极》
全文赏析
这首诗是典型的道家修行理念,强调内心的清静和气神的凝聚,是典型的道家修行口诀。
首先,诗的开头“休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。”这两句表达了不要去寻找外在的神秘力量或物质,而是要关注内在的自我,不要去追求那些虚幻的名利和诱惑。这是道家修行的一个重要理念,即“无为”,强调顺其自然,不要刻意追求。
“勿劳讲论汞铅精。尽是虚名惑恁。”这两句进一步强调了不要去讨论那些虚无的概念和理论,而是要关注真实的生活和内心体验。汞铅精是道家炼丹的重要概念,但在这里,诗人提醒我们不要被这些虚名所迷惑。
“只要心中清静。无为便是功成。”这两句表达了修行的核心是内心的清静,只有内心清静才能达到真正的成功。无为不是什么都不做,而是顺应自然,不要刻意追求。
“慈悲相助气神凝。如此神仙有准。”这两句强调了慈悲和帮助的重要性,这有助于气神的凝聚。这也是道家修行中非常重要的一个理念,即“慈悲为怀”,不仅对自己,还要对他人充满慈悲和善意。
总的来说,这首诗表达了道家修行的核心观念:内心的清静和气神的凝聚。它提醒我们不要被外在的虚名所迷惑,要关注真实的生活和内心体验,同时要慈悲相助,这样才有可能成为神仙。这是一种超越物质、超越自我、追求精神自由和超越的修行理念。
相关句子
- 宁心效力,相助各坚牢。-- 出自《满庭芳 示门人,令往文登设贫》作者:[元]王处一
- 相助逍遥尘不惹。-- 出自《金莲出玉花 赠范明叔*扇》作者:[元]马钰
- 相助亘初行步。-- 出自《桃源忆故人 何先生欲游海岛,以竹杖赠之》作者:[元]马钰
- 路见不平,拔剑相助。-- 出自《偈颂八首》作者:[宋]释宗印
- 慈悲慈悲不可舍。-- 出自《红窗*》作者:[元]王哲
- 救世多慈悲。-- 出自《燕子龛禅师》作者:[唐]王维
- 起慈悲。-- 出自《战掉丑奴儿》作者:[元]马钰
- 内慈悲。-- 出自《长思仙 赠零口权先生》作者:[元]马钰
- 何处起慈悲。-- 出自《巫山一段云·太上临关日》作者:[元]尹志平
- 佛力慈悲。-- 出自《野庵曲》作者:[宋]沈瀛
- 性本慈悲。-- 出自《山亭柳·性本慈悲》作者:[元]王哲
- 气神欢悦。-- 出自《绣停针 呜鹤余音卷六》作者:[元]三于真人
- 气神炼。-- 出自《望梅花·是是非非休辩》作者:[宋]无名氏
- 气神苏。-- 出自《梅花引 赠众师兄》作者:[元]马钰
- 气神苏。-- 出自《梅花引 赠众师兄》作者:[元]马钰
- 气神相聚。-- 出自《点绛唇 重九后五日作》作者:[元]尹志平
- 气神全。-- 出自《长思仙》作者:[元]侯善渊
- 断魂凝伫。-- 出自《卓牌儿/卓牌子》作者:[宋]万俟咏
- 凝烟水。-- 出自《蓦山溪·江南春信》作者:[宋]周纯
- 凝愁苦。-- 出自《六州歌头·秦亡草昧》作者:[宋]刘潜
- 歌尘凝扇。-- 出自《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》作者:[宋]吴文英
- 清香凝夜宴。-- 出自《菩萨蛮·玉童西迓浮丘伯》作者:[宋]苏轼
- 积雪凝苍翠。-- 出自《赠从弟司库员外絿》作者:[唐]王维
- 凝清夜。-- 出自《八咏诗 登台望秋月》作者:[南北朝]沈约
- 凝冰泮。-- 出自《齐雩祭歌 青帝 一》作者:[南北朝]谢朓
- 凝居中县。-- 出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 二》作者:[南北朝]谢朓
- 仙姿凝远。-- 出自《减字木兰花·仙姿凝远》作者:[宋]王之道