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首页 《拟齐梁体寄冯使君三首》 还疑紫磨身,成居灵运后。

还疑紫磨身,成居灵运后。

意思:还怀疑紫磨自己,成在谢灵运以后。

出自作者[唐]贯休的《拟齐梁体寄冯使君三首》

全文赏析

这首诗是一首优美的诗歌,通过对自然和人类社会的描绘,表达了诗人对美好事物的热爱和对生活的积极态度。 首先,诗中描绘了庭鸟的叫声,灌木中的相互呼应,竹房的空虚,以及富人侯的豪华生活。这些描绘都充满了生动的细节,使得读者能够感受到诗人的情感和观察力。 其次,诗人对谢公的赞美也表达了对高尚品质的敬仰之情。谢公的辉煌形象和豪华仪仗都给人留下了深刻的印象。 此外,诗中还描绘了自然的美景,如深霞、旌旗红等,这些描绘都充满了诗意,使得读者能够感受到诗人的情感和想象力。 最后,诗人表达了自己对谢公的敬仰之情,同时也表达了自己对美好生活的向往和对自然的热爱。这些情感都通过诗歌的形式表达出来,使得诗歌充满了情感和生命力。 总的来说,这首诗是一首优美的诗歌,通过生动的描绘和对美好事物的赞美,表达了诗人对自然和人类社会的热爱和对生活的积极态度。这首诗的语言优美、情感真挚,值得一读。

相关句子

诗句原文
庭鸟多好音,相呼灌木中。
竹房更何有,还如鸟巢空。
赖逢富人侯,真东晋谢公。
煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
故山有深霞,未如旌旗红。
惭非卫霍松,何以当清风。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。
清吟待明月,孤云忽为盖。
伊余石林人,本是烧畬辈。
频接谢公棋,输多未曾赛。
大道贵无心,圣贤为始慕。
秋空共澄洁,美玉同贞素。
伟哉桐江守,雌黄出金口。
为文能废兴,谈道弭空有。
雪林槁枯者,坐石听亦久。
还疑紫磨身,成居灵运后。
作者介绍 聂绀弩简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 灵运

    读音:líng yùn

    繁体字:靈運

    意思:(灵运,灵运)
    天命;时运。
    《晋书武帝纪》:“我皇祖有虞氏诞膺灵运,受终于陶唐,亦以命于有夏。”
    北魏·高允《答宗钦》诗之九:“时之圮矣,灵运未通。风

  • 紫磨

    读音:zǐ mó

    繁体字:紫磨

    意思:上等黄金。
    汉·孔融《圣人优劣论》:“金之优者,名曰紫磨,犹人之有圣也。”
    北魏·郦道元《水经注温水》:“华俗谓上金为紫磨金,夷俗谓上金为阳迈金。”

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