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首页 《至诚吟》 欲得心常明,无过用至诚。

欲得心常明,无过用至诚。

意思:想得心常明,没有用过真诚。

出自作者[宋]邵雍的《至诚吟》

全文赏析

这首诗《不多求故得,不杂学故明。欲得心常明,无过用至诚。》是一首富有哲理的诗,它表达了人生应该如何追求和保持一种明智、纯真的状态,以及如何保持内心明亮的道理。 首先,“不多求故得”表达了不多求取不属于自己的东西,不贪图名利,不追求物质享受,这样就能得到内心的平静和满足。这是一种淡泊名利、追求精神富足的生活态度。 “不杂学故明”意味着不杂乱地学习各种知识,保持内心的清晰和明智。这需要我们选择真正适合自己的学习内容和方式,避免被无用的信息和杂音干扰,保持专注和专注。 “欲得心常明”表达了希望我们的内心能够保持明亮、清澈的状态,不被外界的纷扰所影响。这需要我们不断地自我反省和提升,保持内心的纯净和善良,不被外界的诱惑所动摇。 “无过用至诚”强调了真诚、诚实的重要性。只有用至诚之心去面对生活,才能避免犯错和过失。这是一种对自我要求的态度,也是对他人尊重和信任的表现。 总的来说,这首诗表达了一种追求内心平静、明智、纯真和真诚的生活态度。它鼓励我们保持内心的纯净和善良,选择适合自己的学习和生活方式,避免被外界的诱惑所动摇,用至诚之心去面对生活。这种生活态度不仅有助于我们个人的成长和发展,也有助于我们与他人建立良好的关系,创造一个和谐、美好的社会环境。

相关句子

诗句原文
不多求故得,不杂学故明。
欲得心常明,无过用至诚。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 无过

    读音:wú guò

    繁体字:無過

    意思:(无过,无过)

    1.没有过失。
    《左传宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
    《史记蒙恬列传》:“我何罪于天,无过而死乎?”

  • 至诚

    读音:zhì chéng

    繁体字:至誠

    短语:诚心诚意 诚 实心 恳挚 精诚 义气 披肝沥胆 倾心 纯真 推心置腹 诚挚 热切 由衷 竭诚 开诚布公 谆谆

    英语:complete si

  • 欲得

    读音:yù de

    繁体字:欲得

    意思:
    1.贪得。
    《老子》:“咎莫大于欲得。”
    《韩非子解老》:“圣人衣足以犯寒,食足以充虚,则不忧矣。众人则不然,大为诸侯,小余千金之资,其欲得之忧不除也。”

  • 过用

    读音:guò yòng

    繁体字:過用

    意思:(过用,过用)
    过度地使用。
    《国语鲁语上》:“动不违时,财不过用。”
    《晋书裴頠传》:“居以仁顺,守以恭俭,率以患信,行以敬让,志无盈求,事无过用,

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