学道休迷导引，不宜修饰容仪。
意思：学道休迷引导，不应该修饰自己的仪表。
出自作者[元]马钰的《西江月·学道休迷导引》
全文赏析
这首诗是关于学道修行的一种理念，强调了迷途知返和返璞归真的重要性。
首先，诗中提到了“学道休迷导引，不宜修饰容仪”，这表明修行之道并不需要过分关注外表，而是应该注重内心的修炼。修饰容仪可能会让人沉迷于表面的虚荣，而忽视了对内在精神的追求。
“相违纪俗处无为”进一步强调了修行者应该遵守道德规范，过上无为的生活。这里的“无为”并非指完全放弃行动，而是指顺应自然，不过分强求，让生活自然流淌。
“生计水云无系”表达了修行者的生活应该是自由自在的，不受世俗的束缚。这是一种超脱尘世的境界，让人能够摆脱物质的牵绊，追求内心的平静和自由。
“功行修持何幸，施为杀了三尸”强调了修行者需要通过不断的努力和修行来提高自己的功德和修养。这里的“三尸”可能是指人体内的三种负面因素，通过修持和施为，可以将其消除。
最后，“一灵性月越瑶池”表达了修行者的心灵像一轮明月在瑶池中升起，充满了纯净和光明。这是一种超脱物质世界的境界，让人能够看到内心的真实和美好。
总的来说，这首诗传达了一种返璞归真、追求内心平静和自由的修行理念。它鼓励人们不要被表面的虚荣所迷惑，而是要关注内在的精神修炼，过上无为、自由自在的生活，并通过不断的努力和修行来提高自己的修养和心灵境界。