大道皎然，本无迷悟。
意思：大道明亮，根本没有迷悟。
出自作者[宋]释道宁的《偈六十三首》
全文赏析
这首诗的主题是“大道皎然，本无迷悟”，超越了世俗的观念和信仰，通向一种超越时空和平等的宇宙观。
首句“大道皎然，本无迷悟”表达了大道的清晰和光明，它本身并没有迷惘或觉悟的概念。这暗示着大道是超越二元对立的，它不是一种信仰或观念，而是一种超越所有理解或误解的存在。
“杳忘三际，超越上乘”中的“三际”可能是指过去、现在、未来，暗示着超越时间的束缚，达到一种永恒的状态。而“超越上乘”则表示超越了佛教中的“上乘佛法”，进入更广阔的境界。
“透古透今，非玄非妙”表达了时空的无限性和平等性，过去、现在、未来都是透明的，没有孰优孰劣。这既不是玄学，也不是神秘主义，而是一种对宇宙的平实理解。
“通同法界，一种平怀”中的“通同法界”表示超越个体和地域的界限，达到一种普遍的情怀。这是一种对宇宙的平等理解，无论古今中外，所有生命都是平等的。
“古路无私，何人措足”则表达了对历史的敬畏和尊重，历史之路无私，无论何人踏上这条路，都应以平等之心对待。
总的来说，这首诗描绘了一种超越信仰、超越时空、超越二元对立的宇宙观，以及对历史和生命的平等理解。它提醒我们要以平实、平等的心态对待一切，无论何时何地。
相关句子
- --皎然-- 出自《七言重联句》作者:[唐]颜真卿
- --皎然-- 出自《五言重送横飞联句》作者:[唐]颜真卿
- --皎然-- 出自《五言玩初月重游联句》作者:[唐]颜真卿
- --皎然-- 出自《重联句一首》作者:[唐]皎然
- --皎然-- 出自《七言小言联句》作者:[唐]颜真卿
- --皎然-- 出自《春日对雨联句一首》作者:[唐]皎然
- --皎然-- 出自《春日会韩武康章后亭联句》作者:[唐]皎然
- --皎然-- 出自《道观中和潘丞观青溪图联句》作者:[唐]皎然
- --皎然-- 出自《渚山春暮，会顾丞茗舍，联句效小庾体》作者:[唐]皎然
- --皎然-- 出自《与李司直令从荻塘联句》作者:[唐]皎然
- 大道心开。-- 出自《金莲出玉花 案调名即减字木兰花 得遇行化》作者:[元]丘处机
- 大道孔长。-- 出自《答赵景猷》作者:[魏晋]曹摅
- 大道在三田。-- 出自《南乡子·大道在三田》作者:[元]王吉昌
- 君子通大道。-- 出自《赠丁翼诗》作者:[魏晋]曹植
- 大道不脱空。-- 出自《步步娇·柔弱好家风》作者:[宋]无名氏
- 洛阳大道中。-- 出自《洛阳道》作者:[南北朝]沈约
- 大道。-- 出自《无梦令 继重阳韵》作者:[元]马钰
- 大道。-- 出自《无梦令 继重阳韵》作者:[元]马钰
- 大道无形。-- 出自《＊心香 景金本注云，二首本名行香子 学道》作者:[元]丘处机
- 大道洪恩。-- 出自《悟南柯》作者:[元]丘处机
- 本无租赋本无田，不知历日不知年。-- 出自《渔父辞》作者:[宋]毛直方
- 大德本无酬。-- 出自《赠韦方室黯别诗》作者:[南北朝]何逊
- 本无适俗韵。-- 出自《白发叹》作者:[宋]五迈
- 与世本无患。-- 出自《感遇·之廿一》作者:[唐]陈子昂
- 来往本无归。-- 出自《资圣寺送甘二》作者:[唐]王维
- 真理本无多。-- 出自《巫山一段云 赠龙虎夫人》作者:[元]尹志平
- 乾坤巽，本无位。-- 出自《偈颂十四首》作者:[宋]释印肃
- 至道本无传。-- 出自《炼丹砂 示众》作者:[元]李道纯
- 迷悟岂拘先后。-- 出自《西江月·妄想不须强灭》作者:[宋]张伯端
- 迷悟相返，妙传而简。-- 出自《颂古一百则》作者:[宋]释正觉