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首页 《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》 圣主贤为宝,卿何隐遁栖!

圣主贤为宝,卿何隐遁栖!

意思:圣主贤为宝,你怎么隐居栖!

出自作者[唐]孟浩然的《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》

全文赏析

这首诗的主题是赞美陈平的才华和品格,同时表达了他对隐居生活的向往和对社会现实的无奈。 首联“陈平无产业,尼父倦东西”,直接点明陈平虽然无产业,但却有着高尚的品格和才华,而孔子也因为社会现实而感到疲倦,东西奔波。这两句诗为整首诗定下了基调,表达了作者对陈平的赞赏和对社会现实的无奈。 颔联“负郭昔云翳,问津今已迷”,描绘了陈平曾经居住的地方现在已经变得模糊不清,而寻找出路的道路也已经迷失了。这里表达了作者对历史变迁的感慨和对现实社会的无奈。 颈联“未能忘魏阙,空此滞秦稽”,表达了作者对于社会现实的无奈和对于朝廷的眷恋。尽管如此,作者仍然无法摆脱现实困境,只能滞留在秦稽。 尾联“两见夏云起,再闻春鸟啼”,描绘了作者在等待中的无聊和无奈,同时也表达了作者对于隐居生活的向往和对自然美景的欣赏。 最后,“怀仙梅福市,访旧若耶溪”两句诗表达了作者对于隐居生活的向往和对过去的怀念。他希望像梅福一样在市井中寻找自己的归宿,同时也希望能够拜访过去的故友。 整首诗通过描绘陈平的隐居生活和自然美景,表达了作者对于隐居生活的向往和对社会现实的无奈。同时,也表达了作者对于朝廷的眷恋和对过去的怀念。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
陈平无产业,尼父倦东西。
负郭昔云翳,问津今已迷。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。
两见夏云起,再闻春鸟啼。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。
圣主贤为宝,卿何隐遁栖!
作者介绍 孟浩然简介
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

关键词解释

  • 隐遁

    读音:yǐn dùn

    繁体字:隱遁

    英语:reclusion

    意思:(隐遁,隐遁)
    亦作“隐遯”。

    1.隐居远避尘世。
    《后汉书宣秉传》:“遂隐遁深山,州郡连

  • 圣主

    读音:shèng zhǔ

    繁体字:聖主

    意思:(圣主,圣主)

    1.对当代皇帝的尊称。
    《东观汉记鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?”唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢吴·越

  • 遁栖

    读音:dùn qī

    繁体字:遁棲

    意思:(参见遁栖)
    见“遁栖”。

    造句:

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