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首页 《景德以后祀五方帝十六首》 功资蕃育,气应清和。

功资蕃育,气应清和。

意思:功资蕃育,气应清理和。

出自作者[隋]佚名的《景德以后祀五方帝十六首》

全文赏析

这首诗的主题是庆祝和祈福。它描绘了一个庄重的仪式,人们在等待祭祀活动的开始,期待着神灵的降临,以祈求福祉的降临。 首两句“长赢七序,候正南讹。”描绘了长时间的等待和期待的场景,暗示了人们对于祭祀活动的重视和期待。七序可能指的是祭祀仪式的七个阶段,或者是一种时间的象征,表示长时间的等待。候正南讹可能指的是在正确的时机,南方的神灵将会降临。 接下来的两句“功资蕃育,气应清和。”描绘了祭祀的目的和意义。人们通过祭祀活动来祈求神灵的庇佑,以促进国家的繁荣和人民的生育繁衍。同时,祭祀也象征着人们对于和谐、安宁生活的追求。 “鼎实嘉俎,乐人登歌。”描绘了祭祀的具体场景。鼎是古代的烹饪器具,嘉俎意味着献上的美食。乐人登歌则是指奏乐和唱歌的参与者。这两句表达了人们通过献上美食和奏乐唱歌来表达对神灵的敬意和祈求。 最后两句“神其来享,降福孔多。”是祈求神灵降临并赐予人们更多的福祉。这是一种典型的祈福语句,表达了人们对美好未来的期待和愿望。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀活动的场景和人们的期待,表达了人们对于神灵的敬仰和祈求,以及对和谐、繁荣、安宁生活的追求。这首诗的语言简洁明了,情感真挚,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
长赢七序,候正南讹。
功资蕃育,气应清和。
鼎实嘉俎,乐人登歌。
神其来享,降福孔多。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 清和

    读音:qīng hé

    繁体字:清和

    英语:cleer and peaceful

    意思:
    1.天气清明和暖。
    三国·魏·曹丕《槐赋》:“天清和而湿润,气恬淡以安治。”

  • 蕃育

    读音:fān yù

    繁体字:蕃育

    意思:繁衍。
    《左传昭公元年》:“余命而子曰虞,将与之唐,属诸参,而蕃育其子孙。”

    解释:1.繁衍。

    详细释义:

  • 气应

    读音:qì yìng

    繁体字:氣應

    意思:(气应,气应)

    1.指神的昭示。
    《汉书石奋传》:“乃者封泰山,皇天嘉况,神物并见。朕方答气应,未能承意。”
    颜师古注:“言自修整,以报瑞应,

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