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首页 《为人吟》 心在四支心是主,四支又复远于身。

心在四支心是主,四支又复远于身。

意思:心在四支心是主,四支又远比身体。

出自作者[宋]邵雍的《为人吟》

全文赏析

这首诗《为人须是与人群,不与人群不尽人。大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。》是一首富有哲理的诗,它以大舜和帝尧的故事为引子,阐述了为人处世的重要原则。 首句“为人须是与人群,不与人群不尽人。”强调了人与人群的关系,认为一个人不能脱离人群,同时也不能完全迎合所有人。这表达了一种中庸之道,即既要尊重自己,也要尊重他人。 “大舜与人焉有异”一句,暗示了大舜的人格魅力和他的高尚品质,同时也表达了作者对大舜的敬仰之情。而“帝尧亲族亦推伦”则进一步强调了人与人之间的相互关系和尊重的重要性。 “人心龃龉一身病,事体和谐四海春”两句,形象地描绘了人与人群的关系,如果人心不和谐,就会导致个人和整个群体的困扰和问题;相反,如果人际关系和谐,就能带来整个社会的繁荣和进步。 最后,“心在四支心是主,四支又复远于身”一句,进一步强调了人的内心世界的重要性。只有内心平静、善良、有道德,才能真正地影响和改变自己的行为和态度,从而影响周围的人和环境。 总的来说,这首诗表达了一种中庸、和谐、尊重他人、内心善良的处世哲学,对于我们为人处世有着重要的启示作用。

相关句子

诗句原文
为人须是与人群,不与人群不尽人。
大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。
人心龃龉一身病,事体和谐四海春。
心在四支心是主,四支又复远于身。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 四支

    读音:sì zhī

    繁体字:四支

    意思:四肢。
    《易坤》:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”
    孔颖达疏:“四支,犹人手足,比于四方物务也。”
    唐·陆龟蒙《

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