雷封始贺堂溪剑，花府寻邀玉树枝。
意思：雷封开始祝贺堂溪剑，花府不久邀玉树枝叶。
出自作者[唐]陈陶的《赠江南李偕副使》
全文赏析
这首诗是赞美一位在朝廷中担任重要职务的公子，他凭借自己的才华和智慧，赢得了朝廷和百姓的尊重和赞誉。 首联“世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。”描绘了公子的家族背景和他在朝廷中的地位。他家族世代享有俸禄，在朝廷中有着举足轻重的地位，而这位公子也深得汉庭的认可和信任。这一联通过描述公子的家族背景和他在朝廷中的地位，表达了对公子才华和能力的肯定。 颔联“雷封始贺堂溪剑，花府寻邀玉树枝。”通过描绘公子的形象和行为，进一步表达了对他的赞美之情。公子手持宝剑，犹如雷鸣般的声音宣告着他的威武和英勇；他在花府中寻访玉树，展现了他的高雅和风度。这一联通过生动的描绘，让读者对公子有了更深入的了解，同时也表达了对公子形象的赞美。 颈联“几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。”描述了公子在处理政务方面的能力和智慧。他坐谈之间就能诛杀叛逆之徒，让列城的人民归心向善，用诗歌歌颂他的功绩。这一联通过描述公子的政务能力，表达了对公子治理才能的赞美。 尾联“从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。”表达了诗人对公子的期望和祝愿。希望公子在从军征战中能够一醉方休，享受胜利的喜悦，因为这正是他得到朝廷重用和百姓敬仰的时刻。这一联通过祝愿公子能够得到更好的发展，表达了对公子未来的美好祝愿。 整首诗通过对公子的赞美和祝愿，表达了诗人对朝廷重臣的敬仰之情。同时，诗中也体现了诗人对公正、智慧、治理才能和英勇精神的赞美和追求。整首诗语言优美，情感真挚，读来令人感动。相关句子
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作者介绍
陈独秀简介
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。关键词解释
堂溪
读音：
繁体字：堂溪
解释：1.复姓。春秋时吴夫?奔楚，楚昭王封于堂溪，为堂溪氏。见《左传．定公五年》。《汉书．儒林传．颜安乐》有堂溪惠。 2.剑名。参阅《广雅．释器》。
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玉树
读音：
繁体字：玉樹
英语：cajaput
意思：（玉树，玉树）
1.神话传说中的仙树。
《淮南子墬形训》：“﹝崑崙﹞上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、雷封
读音：
繁体字：雷封
意思：古代县令的代称。古代的“县大率方百里”（《汉书百官公卿表上》），而“雷霆百里，县令象之，分土百里”（《白孔六帖县令》）故称。
明·唐寅《秦楼月谢医》词：“雷封薄宦，寄身逆剑花
读音：
繁体字：劍花
意思：（剑花，剑花）
亦作“剑华”。
剑的光芒。
唐·李白《胡无人行》：“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。”
唐·顾况《从军行》：“长弓挽满月，剑华霜树枝
读音：
繁体字：樹枝
短语：桂枝 橄榄枝
英语：branch
意思：（树枝，树枝）
树木的枝条。
《管子轻重丁》：“请以令沐途旁之树枝，使