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首页 《韩钦圣问西洛牡丹之盛》 人於天地亦一物,固与万类同生死。

人於天地亦一物,固与万类同生死。

意思:人在天地也是一个东西,坚持与万物同生与死。

出自作者[宋]梅尧臣的《韩钦圣问西洛牡丹之盛》

全文赏析

这首诗以花喻人,表达了作者对人生和自然的深刻理解。 首先,诗中提到了洛阳花的美丽和无穷无尽的变化,这象征着人生的丰富多彩和不断变化。作者通过夸耀今年的花好,明年更好,表达了人生的不断进步和追求完美的精神。 其次,作者提到花在生长过程中会受到环境的影响,有时会从荒芜的环境中生长出美丽的花朵,这象征着人的命运也会受到环境和自身努力的影响。作者认为得地偶增异,出群葩号奇伟,这表明了人的命运和自然环境有着密切的关系。 此外,作者还提到了广陵芍药和淮山草树的故事,这表明了自然界的多样性,也暗示了人应该尊重自然,顺应自然规律。最后,作者呼吁人们应该像天地万物一样,与万类同生死,尊重生命和自然规律。 整首诗表达了作者对人生和自然的深刻理解,同时也表达了对自然的敬畏和对生命的尊重。通过花喻人,作者表达了自己对人生的态度和价值观,同时也提醒人们应该珍惜生命,尊重自然,顺应自然规律。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗篇,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
韩君问我洛阳花,争新较旧无穷已。
今年夸好方绝伦,明年更好还相比。
君疑造化特著意,果乃区区可差耻。
尝闻都邑有胜意,既不锺人必锺此。
由是其中立品名,红紫叶繁矜色美。
萌芽始见长蒿莱,气焰旋看压桃李。
乃知得地偶增异,遂出群葩号奇伟。
亦如广陵多芍药,闾井荒残无可齿。
淮山邃秀付草树,不产髦英产佳卉。
人於天地亦一物,固与万类同生死。
天意无私任自然,损益推迁宁有彼。
彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委。
呼儿持纸书此说,为我缄之报韩子
作者介绍 聂绀弩简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 类同

    读音:lèi tóng

    繁体字:類衕

    意思:(类同,类同)

    1.品类相同。
    《墨子经说上》:“不外于兼,体同也,俱处于室,合同也,有以同,类同也。”
    《吕氏春秋召类》:“四曰类同相召

  • 生死

    读音:shēng sǐ

    繁体字:生死

    英语:life and death

    意思:
    1.生和死;生或死。
    《荀子礼论》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”

  • 天地

    读音:tiān dì

    繁体字:天地

    短语:世界 圈子 领域 小圈子 园地

    英语:(n) heaven and earth; world

    意思:
    1.天和地。指自

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