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首页 《石塔寺(并引)》 乃知饭后钟,阇黎盖具眼。

乃知饭后钟,阇黎盖具眼。

意思:才知道饭后钟,合黎是慧眼。

出自作者[宋]苏轼的《石塔寺(并引)》

全文赏析

这是一首以王播《饭后钟》诗为题材的讽刺诗。整首诗通过描绘一个饥饿的诗人,对食物的渴望以及对寺庙钟声的误解,讽刺了某些人或事物只看表面现象,不深入了解事物本质的行为。 首联“饥眼眩东西,诗肠忘早晏。”描绘了诗人饥饿的状态,眼前的景象让他感到眩晕,而他对诗歌的热情使他忘记了时间的早晚。这一联通过生动的描绘,展现了诗人的形象和内心状态。 颔联“虽知灯是火,不悟钟非饭。”巧妙地运用了谐音和双关的手法,进一步描绘了诗人对食物的渴望。虽然他知道灯是火,但是却误以为钟声是吃饭的信号,表现了诗人的饥饿和恍惚状态。 颈联“山僧异漂母,但可供一莞。”通过对比山僧和漂母,表现了诗人对寺庙僧人的不满。虽然山僧与漂母有所不同,但他们只能提供一莞饭食,无法满足诗人的需求。 尾联“何为三百年,记忆作此讪。斋厨养若人,无益只遗患。乃知饭后钟,阇黎盖具眼。”通过对历史事件的引用和议论,表达了诗人对饭后钟的讽刺和批评。三百年过去了,人们仍然记得这个饭后钟的故事,对此进行嘲笑。诗人认为斋厨养这样的人没有任何好处,只会留下祸患。因此,他认为饭后钟的故事是因为阇黎具备眼光,才能看出来这个人的本质。 整首诗通过巧妙的构思和生动的描绘,表达了诗人对表面现象和事物本质的深入思考,同时也展现了他对诗歌和艺术的热爱和追求。

相关句子

诗句原文
世传王播《饭后钟》诗,盖扬州石塔寺事也。
相传如此,戏作此诗。
饥眼眩东西,诗肠忘早晏。
虽知灯是火,不悟钟非饭。
山僧异漂母,但可供一莞。
何为三百年,记忆作此讪。
斋厨养若人,无益只遗患。
乃知饭后钟,阇黎盖具眼。
作者介绍 苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 饭后

    读音:拼音:fàn hòu 五笔:qnrg

    饭后的解释

    吃过饭之后,指茶饭后的一段空闲休息时间。

    例句:

    瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》:“难道还只当作亭子间‘茶余饭后’谈天的资料吗?” 

    章以武《邢编辑轶事》:“在文艺界,传为茶

  • 具眼

    读音:jù yǎn

    繁体字:具眼

    意思:
    1.谓有识别事物的眼力。
    宋·陆游《冬夜对书卷有感》诗:“万卷虽多当具眼,一言惟恕可铭膺。”
    宋·严羽《沧浪诗话考证》:“杜诗中‘师曰’者,亦‘坡曰’之

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