后来始为苍生起，却听桓伊席上歌。
意思：后来开始为百姓起来，却听桓伊席上歌。
出自作者[明]王越的《谢安图》
全文赏析
这首诗《高卧东山岁月多，放情声妓欲如何。后来始为苍生起，却听桓伊席上歌》以一种深情的笔调描绘了一位曾经沉醉于声色犬马、后来转为关心百姓疾苦的诗人的形象。
首句“高卧东山岁月多，放情声妓欲如何”，描绘出诗人早年隐逸山间、悠然自得的生活，以及他对声色娱乐的放任之情。这里，“高卧东山”是隐喻，代表诗人的闲适生活；“放情声妓”则描绘出诗人对声色之事的沉迷。然而，诗人似乎也在自嘲这种沉迷，用“欲如何”这样的疑问句表达出对这种生活的反思和困惑。
“后来始为苍生起，却听桓伊席上歌”两句，诗人的人生发生了转变，他开始关心百姓的疾苦，为苍生而奋斗。这体现了诗人内心的责任感和使命感。而“苍生”一词，也表达了诗人对广大民众的深深关怀。最后，“桓伊席上歌”则描绘出诗人关心民生后的新生活状态，他开始在各种宴席上歌唱，以此来表达他对民众生活的关切。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的转变，表达了诗人对生活、责任和民众的深深关怀。诗人早年放任的生活和后来的转变形成鲜明对比，更显出他内心的责任感和使命感。这首诗语言质朴，情感深沉，是一首富有深意的佳作。