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首页 《说上人游庐山》 夙怀高世趣,固足林壑情。

夙怀高世趣,固足林壑情。

意思:怀念高社会趋向,固然值得山林情。

出自作者[宋]梅尧臣的《说上人游庐山》

全文赏析

这首诗是作者表达自己对于山林生活的向往和对于世俗的厌倦,同时也表达了对佛家思想的敬仰。 首句“夙怀高世趣,固足林壑情”,表达了作者对于山林生活的向往,对于世俗的厌倦,显示出他高尚的志趣和追求。 “欲游名山遍,遂为庐岳行”,表达了作者想要游遍名山大川,体验山林生活的决心,同时也显示出他对庐岳的向往。 “又访远公迹,东林气象清”,表达了作者对于佛家思想的敬仰,同时也表现出他对东林寺的向往。 “瀑布秋影落,香炉晓烟生”,描绘了东林寺的美景,瀑布如秋影般落下,香炉在清晨的烟雾中显得格外清幽。 “洗荡万古虑,薰蒸千载名”,表达了作者希望通过山林生活和佛家思想,洗去世俗的烦恼和忧虑,获得心灵的宁静和智慧。 “我今滞孤宦,空羡瓶锡轻”,表达了作者对于自己目前的生活状态的反思和不满,同时也显示出他对山林生活的向往和对于世俗的厌倦。 总的来说,这首诗表达了作者对于山林生活的向往和对于世俗的厌倦,同时也表达了对佛家思想的敬仰。整首诗语言简洁明了,意境深远,给人以深刻的思考和启示。

相关句子

诗句原文
夙怀高世趣,固足林壑情。
欲游名山遍,遂为庐岳行。
又访远公迹,东林气象清。
瀑布秋影落,香炉晓烟生。
洗荡万古虑,薰蒸千载名。
我今滞孤宦,空羡瓶锡轻。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 林壑

    读音:lín hè

    繁体字:林壑

    英语:woods and ravines; forest and dales

    意思:
    1.山林涧谷。
    南朝·宋·谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗:“林

  • 夙怀

    读音:sù huái

    繁体字:夙懷

    意思:(夙怀,夙怀)

    1.素所萦怀。
    宋·苏舜钦《答杜公书》:“此大君子之事业,丈人之所以夙怀也。”

    2.平素的情怀。
    清·曾国

  • 高世

    读音:gāo shì

    繁体字:高世

    意思:
    1.高超卓绝,超越世俗。
    《战国策赵策二》:“夫有高世之功者,必负遗俗之累。”
    宋·王安石《答吴子经书》:“子经诚欲以文辞高世,则无为见问矣。”

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