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首页 《绍兴亲享明堂二十六首》 贻我来牟,以兴嗣几。

贻我来牟,以兴嗣几。

意思:给我来牟,认为周兴嗣几乎。

出自作者[隋]佚名的《绍兴亲享明堂二十六首》

全文赏析

这首诗的标题是《诗经·周颂·有瞽》,是一首祭祀乐舞的诗歌,通过描绘祭祀的庄重和乐舞的盛大,表达了周朝统治者对神灵的敬畏和对未来的期许。 首句“礼协丰融,诚交彷佛”,描绘了祭祀的庄重和和谐,表达了周朝统治者对神灵的虔诚和敬畏。其中,“礼协”指的是礼仪的协调和统一,“丰融”则是指祭祀乐舞的庄重和华丽。而“诚交”则表达了祭祀者对神灵的真诚和敬畏之情。 “辟公受膰,宗祀临痤”描绘了祭祀的场景,描述了公卿接受祭肉,宗庙祭祀的神灵临视着人们。其中,“辟公”指的是公卿贵族,“受膰”是指接受祭肉,是祭祀过程中的一个重要环节。“宗祀”指的是宗庙祭祀,“临痤”则是指神灵临视着人们,表达了人们对神灵的敬畏和祈求。 “贻我来牟,以兴嗣几”表达了周朝统治者对未来的期许,希望神灵赐予丰收,使国家繁荣昌盛。其中,“来牟”指的是小麦和玉米等农作物,是当时人们的主要粮食来源。“兴嗣几”则是指神灵赐予丰收,使国家得以延续和发展。 最后两句“山川出云,天地同气”,描绘了神灵显灵的场景,表达了人们对神灵的敬畏和感激之情。其中,“山川出云”是指神灵显灵,使山川出云,象征着神灵的恩赐和保护。“天地同气”则是指天地之间的气息相通,表达了人们对神灵的敬畏和感激之情。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的庄重和乐舞的盛大,表达了周朝统治者对神灵的敬畏和对未来的期许。诗中通过对祭祀场景和神灵显灵的描绘,展现了人们对神灵的敬畏和感激之情,同时也表达了周朝统治者对国家的期许和愿景。

相关句子

诗句原文
礼协丰融,诚交彷佛。
辟公受膰,宗祀临痤。
贻我来牟,以兴嗣几。
山川出云,天地同气。
作者介绍 司马相如简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 来牟

    读音:lái móu

    繁体字:來牟

    意思:(来牟,来牟)
    亦作“来麰”。
    古时大小麦的统称。
    《诗周颂思文》:“贻我来牟,帝命率育。”
    朱熹集传:“来,小麦。牟,大麦也。”

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