峨峨卿士。
意思：巍峨卿士。
出自作者[南北朝]沈约的《梁宗庙登歌 四》
全文赏析
这是一首庄重而典雅的诗，充满了祭祀的庄重氛围和对神灵、祖先的敬仰。同时也展示了宴会的热闹场景和参加宴会的人们的尊贵、热闹和忙碌。 “牺象既饰，罍俎斯具。”这个开头描述了祭祀的准备情况，牺牲已经装饰完毕，酒器和祭品也已经摆放妥当，营造了一种庄重、神圣的氛围，展示了祭祀的严谨和虔诚。 “我郁载馨，黄流乃注。”这两句诗表达了祭品的馨香和黄酒的注入，进一步强化了祭祀的庄重和神圣。 “峨峨卿士，骏奔是务。”这里描绘了参加祭祀的卿士们，他们匆忙而有序地奔忙于祭祀的事务，展现了祭祀活动的热闹和庄重。 “佩上鸣阶，缨还拂树。”这两句诗生动地描绘了卿士们的装饰和动作，他们的玉佩在阶梯上响动，帽缨飘拂着碰到了树木，通过这些细节描绘，进一步展现了祭祀活动的热闹和庄重。 “悠悠亿兆，天临日煦。”最后两句诗表达了祭祀的宏大场面和祈求上天庇佑的愿望，同时也展现出对神灵、祖先的敬仰和信仰。 整首诗语言典雅庄重，描绘了祭祀的全过程，同时也展现了人们对神灵、祖先的敬仰和信仰。通过生动的描绘和细腻的表达，使得读者能够深深地感受到祭祀的氛围和人们的虔诚。相关句子
- 峨峨令妹。-- 出自《悼离赠妹诗二首 一》作者:[魏晋]左思
- 峨峨楼上妆。-- 出自《和许给事善心戏场转韵诗》作者:[南北朝]薛道衡
- 回山峨峨。-- 出自《答赵景猷》作者:[魏晋]曹摅
- 峨峨高夏。-- 出自《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》作者:[魏晋]陆云
- 峨峨横三川。-- 出自《古风其四十六》作者:[唐]李白
- 峨峨令藩。-- 出自《赠刘南郡委连诗》作者:[南北朝]沈约
- 峨峨德傅。-- 出自《侍皇太子释奠宴诗》作者:[南北朝]沈约
- 峨峨紫闼。-- 出自《赠武昌太守夏少明诗六章》作者:[魏晋]陆机
- 同心协卿士。-- 出自《梁三朝雅乐歌 介雅 一》作者:[南北朝]沈约
- 皇父卿士，番维司徒。-- 出自《十月之交》作者:[先秦]诗经
- 卿士率连，百辟咸誉。-- 出自《北山之高寿北山何先生》作者:[宋]金履祥
- 公侯卿士，暨厥庶民。-- 出自《皇雅十首·《帝籍》二章》作者:[宋]尹洙
- 凡百卿士，班以周旋。-- 出自《奉平淮夷雅表·皇武，命丞相度董师，集大功》作者:[唐]柳宗元
- 百辟卿士，媚于天子。-- 出自《假乐》作者:[先秦]诗经
- 卿士凄怆民恻悷。-- 出自《穷劫曲》作者:[先秦]先秦无名
作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。