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首页 《送新罗僧归本国》 离岸乘空去,终年无所依。

离岸乘空去,终年无所依。

意思:离岸乘空去,一年没有依靠。

出自作者[唐]贯休的《送新罗僧归本国》

全文赏析

这首诗《忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应著紫衣。》是一首描绘诗人寻求教诲并归乡的诗篇。它通过描绘旅途的景象和归乡后的期待,表达了诗人对知识的追求和对家乡的思念。 首两句“忘身求至教,求得却东归”,表达了诗人对知识的渴望和追求。他愿意放下自我,去寻求最深奥的教诲,以求得真知后返回故乡。这里的“忘身”可能暗示诗人对世俗的淡漠,以及对知识的热切追求;“求至教”则表达了他对高人智者的渴望,希望能得到他们的指导与教诲。 接下来的两句“离岸乘空去,终年无所依”,描绘了诗人离岸后乘风破浪的航行情景。这里,“离岸”象征着离开熟悉的环境,开始新的旅程;“乘空”和“终年无所依”则描绘出航行的自由和不确定性,即不知道前方的路会带他去向何方。这可能也暗示着旅途中的挑战和不确定性。 接下来的两句“月冲阴火出,帆拶大鹏飞”进一步描绘了旅途的景象。月亮冲破黑暗,帆船如同大鹏一样飞翔,生动地描绘了旅途的艰辛和美丽。 最后两句“想得还乡后,多应著紫衣”,表达了诗人对归乡的期待。他想象着回到家乡后的情景,也许会穿上紫色的衣服,这可能象征着他的成长和地位的提升。这也反映出他对家乡的深深思念,以及他对未来的美好期待。 总的来说,这首诗通过描绘旅途的景象和归乡后的期待,表达了诗人对知识的追求和对家乡的思念。它是一首富有情感和想象力的诗歌,通过生动的描绘和丰富的意象,展现了诗人的内心世界和他的生活哲学。

相关句子

诗句原文
忘身求至教,求得却东归。
离岸乘空去,终年无所依。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。
想得还乡后,多应著紫衣。
作者介绍 张耒简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 终年

    读音:zhōng nián

    繁体字:終年

    短语:一年到头 成年 常年

    英语:(n) entire year

    意思:(终年,终年)

    1.全年;一年到头。

  • 乘空

    读音:chéng kōng

    繁体字:乘空

    意思:I
    凌空;腾空。
    《列子黄帝》:“乘空如履实,寝虚若处床。”
    唐·孟浩然《登龙兴寺阁》诗:“阁道乘空出,披轩远目开。”
    宋·周密

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