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首页 《京口与友生话别》 架上经唯一,尊前雅只三。

架上经唯一,尊前雅只三。

意思:架上经只有一,尊前一向只三。

出自作者[唐]陆龟蒙的《京口与友生话别》

全文赏析

这首诗是作者借景抒怀,表达了自己对人生、名利、现实等的看法。诗中描绘了秋天的景象,如“雁频辞蓟北,人尚在江南”,表达了对离别和现实的无奈。同时,诗中也表达了对闲适生活的向往,如“枕当高树稳,茶试远泉甘”,以及对知识的追求,如“书因禹穴探,御龙虽世禄,下马亦清谭”。 诗中还表达了对名利的淡泊和对现实的无奈,如“名利机初发,樵渔事先谙”,以及对官场的不满,如“国计徒盈策,家储不满甔”。这些情感和思考都体现了作者的人生态度和价值观。 此外,诗中也表达了对自然美景的欣赏,如“木坠凉来叶,山横霁后岚”,以及对山林生活的向往,如“寻僧助结庵”。这些描写都体现了作者对自然和生活的热爱。 最后,诗的结尾部分表达了对古代名人的敬仰和对未来的期许,如“功名思马援,歌唱咽羊昙”,同时也表达了对现实的不满和无奈,如“乞食羞”。这些情感和思考都体现了作者对人生的深刻思考和感悟。 总的来说,这首诗是一首抒怀之作,表达了作者对人生、名利、现实等的看法,以及对自然和生活的热爱。整首诗情感真挚,语言简练,值得一读。

相关句子

诗句原文
共是悲秋客,相逢恨不堪。
雁频辞蓟北,人尚在江南。
名利机初发,樵渔事先谙。
松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
绳检真难束,疏慵却易耽。
枕当高树稳,茶试远泉甘。
架上经唯一,尊前雅只三。
风云劳梦想,天地人醺酣。
历自尧阶数,书因禹穴探。
御龙虽世禄,下马亦清谭。
国计徒盈策,家储不满甔。
断帘从燕出,頫弁请人簪。
木坠凉来叶,山横霁后岚。
竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇。
积行依颜子,和光则老聃。
杖诚为虎节,披信作鲛函。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。
功名思马援,歌唱咽羊昙。
乞食羞
作者介绍
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 唯一

    读音:wéi yī

    繁体字:唯一

    英语:only

    意思:唯独;独一无二。
    汉·王充《论衡言毒》:“物为靡屑者多,唯一火最烈,火气所燥也。”
    鲁迅《吶喊鸭的喜剧》:“有一匹还

  • 一尊

    引用解释

    1.犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二

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