全文赏析

这是一首非常有特色的诗，它以独特的语言和意象展示了禅宗的精神内涵。 首先，诗中的“呼六为五，破二作三”是一种象征性的表达方式，暗示了禅宗的“无分别心”的原则。在禅宗中，六和五、二和三这些数字并没有实际的含义，它们只是用来代表不同的数量或状态，而真正的意义在于人的内心体验。因此，“破二作三”意味着打破二元对立，超越三界之见，达到无分别心的境界。 “眼观东北，意在西南”则表达了禅宗的“观空”理念。在这里，诗人用视觉上的方向变化来暗示内心的变化，即从东北的实相转向西南的虚空，象征着从有形有相的世界转向无形无相的佛性。 “仰山门下却不用遮般茶饭，佛法不怕烂”则是对禅宗精神的进一步阐述。仰山是禅宗的重要人物，他的门下弟子们追求的是一种超越世俗观念、超越生死轮回的精神境界。诗人在此表达了仰山门下的弟子们并不需要外在的物质来满足他们内心的需求，他们追求的是真正的精神自由和超越。而佛法不怕烂则进一步强调了禅宗的真理是不怕被破坏和质疑的，因为真正的佛法是超越语言和概念的。 总的来说，这首诗通过独特的语言和意象展示了禅宗的精神内涵，表达了禅宗追求内心超越、追求精神自由的价值观。同时，它也提醒我们，真正的真理是不怕被质疑和挑战的，因为真正的智慧是超越语言和概念的。