锡我休嘉，燕及群生。
意思：赐给我美好，燕和群生。
出自作者[宋]王安石的《明堂乐章二首》
全文赏析
这首诗是一首赞美公侯之德的诗篇，通过对公侯在堂上和庭中的举止言行进行赞美，表达了对公侯高尚品德的敬仰之情。 首句“穆穆在堂，肃肃在庭”，描绘了公侯在堂上和庭中举止庄重、和蔼可亲的形象，表现出公侯的道德风范和人格魅力。 “於显辟公，来相思成”一句，通过“於显”一词，表达了对公侯显赫地位的赞美，同时“思成”一词也表达了对公侯深思熟虑、成就大业的敬仰之情。 “神既歆止，有闻惟馨”两句，赞美公侯的品德如同神灵一样受到人们的敬仰，其言行举止散发出的道德馨香能够感染人们。 最后“锡我休嘉，燕及群生”两句，表达了公侯的德行不仅惠及自身，也使得万物得到福祉，进一步赞美了公侯的伟大。 整首诗通过描绘公侯的形象和赞美其品德，表达了对公侯的敬仰之情，同时也体现了诗人对高尚道德的追求和向往。相关句子
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- 神之格思，锡我繁祉。-- 出自《绍兴以后祀五方帝六十首》作者:[隋]佚名
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- 黄祗临享，锡以休嘉。-- 出自《绍兴祀神州地祗十六首》作者:[隋]佚名
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- 锡我休嘉，燕及群生。-- 出自《元符亲享明堂十一首》作者:[隋]佚名
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- 燕及君亲，厥祉孔蕃。-- 出自《宝祐二年皇子冠二十首》作者:[隋]佚名
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。