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首页 《水调歌头 赋德新王丈玉溪,溪在嵩前费庄,》 空蒙玉华晓,潇洒石淙秋。

空蒙玉华晓,潇洒石淙秋。

意思:空蒙玉华晓得,潇洒石涂秋季。

出自作者[元]元好问的《水调歌头 赋德新王丈玉溪,溪在嵩前费庄,》

全文赏析

这首诗《空蒙玉华晓,潇洒石淙秋》是一首对嵩山地区的美丽风景的赞美诗。它描绘了玉华山的朦胧晨光,石淙溪的清秋景色,以及嵩山地区的高大雄伟和壮丽景象。 首先,诗人通过“空蒙玉华晓,潇洒石淙秋”的描绘,将玉华山的美景展现得淋漓尽致。早晨的雾气在玉华山间弥漫,如同仙境一般,而石淙溪的秋色则显得清新自然,潇洒自如。这样的描绘,既表现了诗人对自然美景的热爱,也表达了他对生活的乐观态度。 接着,“嵩高大有佳处,元在玉溪头”这句话,进一步强调了嵩山的雄伟和壮丽,同时也点明了诗的主题——玉溪头。这里的“嵩山”象征着雄伟和高大,“玉溪头”则象征着美丽和宁静,两者结合在一起,形成了鲜明的对比和反差,进一步突出了诗的主题。 “翠壁丹崖千丈,古木寒滕两岸”这句诗描绘了嵩山地区的翠壁丹崖、古木寒滕的景象。这些景象既表现了嵩山的自然风光,也表现了嵩山的历史和文化底蕴。 最后,“今日好风色,可以放吾舟。百年来,算惟有,此翁游。”这几句诗表达了诗人对自然的赞美和对生活的热爱。他觉得今天的风光很好,可以乘船游览石淙溪,这样的生活是他百年来一直向往的。 整首诗充满了对自然的赞美和对生活的热爱,同时也表达了诗人对历史和文化的敬仰。整首诗语言优美,意境深远,是一首非常优秀的诗歌。 至于“山川邂逅佳客,猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社,儿女篮舆竹几,来往亦风流。万事已华发,吾道付沧洲。”这几句诗则表达了诗人对故乡的热爱和对生活的感慨。他觉得猿鸟都舍不得离开这个地方,父老们也喜欢他来这里游玩。但是他也已经老了,不能再像以前那样到处游玩了。因此他决定把自己的道义交给沧洲(即故乡),表达了他对故乡的深深眷恋和无奈之情。 总的来说,这首诗是一首非常优秀的诗歌,它通过优美的语言和深远的意境表达了对自然和生活的热爱以及对故乡的眷恋之情。这首诗值得一读再读,品味其中的韵味和情感。

相关句子

诗句原文
空蒙玉华晓,潇洒石淙秋。
嵩高大有佳处,元在玉溪头。
翠壁丹崖千丈,古木寒滕两岸,村落带林丘。
今日好风色,可以放吾舟。
百年来,算惟有,此翁游。
山川邂逅佳客,猿鸟亦相留。
父老鸡豚乡社,儿女篮舆竹几,来往亦风流。
万事已华发,吾道付沧洲。
作者介绍 罗隐简介
元好问是中国历史上著名的文学家和历史学家,他所著述的多部文学作品和历史著作至今仍然被广泛传播和研究。评价元好问有以下几个方面:
作为文学家:元好问的诗歌、散文和小说等文学作品风格独特、意境深远、富于哲理。他被誉为“元代诗坛第一人”,他创造了很多新的文学表现形式,并对以后的文学影响深远。
作为历史学家:元好问在历史学领域也有很高的成就,他主要参与编写了《金史》,为中国史学史上开辟了一个新纪元。他的历史作品思辨性强、史料丰富、观点新颖,对后来的史学发展产生了重大影响。
作为爱国文化人:元好问爱国情怀非常浓厚,他始终将民族复兴作为自己的责任和目标。他虽然曾担任过乘舆御史和国史院编修官,但也因批评当时的政治现实而落职辞官。后来他放弃官场生涯,追求自己的文学创作,但仍然关注社会现实,为社会的进步和民族的复兴作出了积极的贡献。

关键词解释

  • 玉华

    读音:yù huá

    繁体字:玉華

    意思:(玉华,玉华)

    1.最精美的玉。
    《楚辞刘向<九叹远逝>》:“杖玉华与朱旗兮,垂明月之玄珠。”
    王逸注:“言己修善弥固,手乃杖执美玉之华,带明

  • 空蒙

    读音:kōng méng

    繁体字:空蒙

    英语:Misty and blurred.

    意思:(参见空濛)
    见“空濛”。

    造句:空蒙蝉翼之状,

  • 潇洒

    读音:xiāo sǎ

    繁体字:瀟灑

    短语:绘声绘色 活泼 活 有声有色 呼之欲出 有血有肉 声泪俱下 飘洒

    英语:pizazz

    意思:(参见潇洒,潇洒)

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