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首页 《奉和御製读后魏书》 真君昭密命,纪号表兴隆。

真君昭密命,纪号表兴隆。

意思:真君昭秘密命令,纪号表兴隆。

出自作者[宋]夏竦的《奉和御製读后魏书》

全文赏析

这首诗是赞美真君皇帝的,真君皇帝是道教中一位重要的神仙,被视为道教的最高领袖。这首诗的主题是赞扬真君皇帝的功德和神圣地位,同时也表达了对道教信仰的敬仰之情。 首先,诗中提到了真君皇帝的“昭密命”,这是对真君皇帝神圣地位的赞美,表达了真君皇帝的神秘力量和神圣使命。同时,诗中也提到了真君皇帝的“纪号表兴隆”,这是对真君皇帝的统治和繁荣的赞美,表达了真君皇帝的统治是稳固和繁荣的。 接着,诗中进一步描述了真君皇帝的“瑞著洪河外”,这是对真君皇帝的神圣恩泽和福祉的赞美,表达了真君皇帝的恩泽遍布天下,给人们带来了幸福和繁荣。同时,诗中也提到了真君皇帝的“文成翠石中”,这是对真君皇帝的智慧和文化的赞美,表达了真君皇帝的文化成就和智慧是卓越的。 此外,诗中还提到了真君皇帝的“帝名传祖祢”,这是对真君皇帝神圣血统和传承的赞美,表达了真君皇帝的血统是神圣而高贵的。同时,诗中也提到了“历数感王公”,这是对真君皇帝统治合法性和权威性的赞美,表达了真君皇帝的统治是得到天命和民心的支持的。 最后,诗中总结道,“三五方兴运,明符事亦同”,这是对道教信仰和真君皇帝神圣地位的高度赞扬,表达了道教信仰和真君皇帝的地位是符合天道的,也是与天地自然相通的。 整首诗充满了对真君皇帝的敬仰和赞美之情,同时也表达了对道教信仰的敬仰之情。通过这首诗,我们可以感受到诗人对道教信仰的虔诚和对真君皇帝的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
真君昭密命,纪号表兴隆。
瑞著洪河外,文成翠石中。
帝名传祖祢,历数感王公。
三五方兴运,明符事亦同。
作者介绍
夏竦(985年—1051年),字子乔。别称夏文庄、夏英公。江州德安(今属江西)人。北宋大臣、古文字学家,夏承皓之子。初谥“文正”,后改谥“文庄”。

夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

关键词解释

  • 真君

    读音:zhēn jūn

    繁体字:真君

    意思:
    1.谓主宰。
    《庄子齐物论》:“其递相为君臣乎?其有真君存焉。”
    宋·苏轼《告五岳文》:“天为真君,帝为真宰。”

    2.道教对神

  • 兴隆

    读音:xīng lóng

    繁体字:興隆

    短语:百废俱兴 欣欣向荣 昌明 勃 昌 繁盛 繁荣昌盛 鼎盛 沸腾 盛 根深叶茂 蓬勃 如日中天 万古长青 景气 方兴未艾 万紫千红 旺 盛极一时 勃勃 繁荣 热火

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