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首页 《渔家傲·精养灵根神守气》 腾身直上烟霄外。

腾身直上烟霄外。

意思:腾身直上云霄外烟。

出自作者[宋]无名氏的《渔家傲·精养灵根神守气》

全文赏析

这首诗是关于修炼内丹术的,它描绘了一个修炼者的内心体验和感受。 首先,诗中提到了“精养灵根神守气”,这是修炼内丹术的基本步骤之一。这里的“精”指的是人体的精气,而“养”则是指保持和滋养。通过“神守气”,即保持精神的专注和气息的稳定,可以进一步培养和提升精气。 “天然子母何曾离”一句,表达了修炼者对于自然之道的理解和领悟。他们明白,内丹术的修炼过程就像母子关系一样,母体孕育了子体,子体又与母体紧密相连。这里也暗示了修炼者需要保持内心的平静和稳定,才能更好地培养和提升自己的精气。 “昼夜六时长在意”表达了修炼者对于修炼过程的重视和专注。他们不分昼夜地专注于修炼,时刻保持内心的平静和专注,这是内丹术修炼的关键。 “温温天地中和水”一句,描绘了修炼者内心的感受。这里的“温温”形容了内心的平和与稳定,而“天地中和水”则象征着自然之道和内在的和谐。 “九宫台畔黄芽遂”一句,进一步描述了内丹的成长过程。九宫台是道教中的重要概念,象征着天地的九个方位。在这里,“黄芽”指的是内丹的雏形,“遂”则表示成长和成熟。 最后,“日月山头朝上帝”和“神光起。腾身直上烟霄外”两句,表达了修炼者的精神境界和追求。他们已经超越了肉体的束缚,达到了精神的高度自由和超越,可以朝拜上帝,腾身直上烟霄外。这是一种超脱尘世的境界,也是内丹术修炼的最高境界。 总的来说,这首诗描绘了一个修炼者的内心体验和感受,通过精养灵根、神守气、昼夜六时、温温中和、九宫台畔等意象,表达了修炼者对于自然之道和内在和谐的追求,以及超越肉体的精神境界。这首诗也体现了道教内丹术的思想和精髓。

相关句子

诗句原文
精养灵根神守气。
天然子母何曾离。
昼夜六时长在意。
三田内。
温温天地中和水。
十二楼前白雪腻。
九宫台畔黄芽遂。
日月山头朝上帝。
神光起。
腾身直上烟霄外。

关键词解释

  • 腾身

    读音:téng shēn

    繁体字:騰身

    意思:(腾身,腾身)
    跃身,纵身。
    《初刻拍案惊奇》卷四:“女子腾身飞出官城,数十里乃下。”
    太平天国·洪秀全《述志》诗:“展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。”

  • 直上

    引用解释

    1.方位词。上,上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“头直上乱纷纷雪似筛,耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折:“我身穿着百衲袍,腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。”

    2.向上,向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗:“絶顶一茅茨,直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“ 侯兴 与浑

  • 烟霄

    引用解释

    亦作“烟霄”。 1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗:“山川乱云日,楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》:“山峭插云海,楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》:“声之发於此者,必能超尘壒而出烟霄,凡有耳者皆得之。”

    2.指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗:“律仪传教诱,僧腊老烟霄。”

    3.喻显

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